http://textory.ru/mi/ Сирийские таблицы - заметки веб-дилетанта. ru isaev@bk.ru Reg][ster 1.3 http://textory.ru/mi/comments/1181411394 http://textory.ru/mi/comments/1181411394 http://textory.ru/mi/comments/1181411394 <table width="90%" border="0" align="center"> <tr> <td><em>Данная заметка совершенно не претендует на какую-либо информационную ценность. Все и выводы накопились у автора во время неблагодарного процесса самопознания, то есть ответа на перечень достаточно глупых и не актуальных для большинства вопросов. Полная версия <a href="http://www.improvement.ru/zametki/isaev-smysl/">опубликованной</a> на improvement.ru заметки.</em></td> </tr> </table> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Наполни смыслом каждое мгновенье,</p> <p class="epigraph"> Часов и дней неумолимый бег.</p> <p class="epigraph"><strong>Редьярд Киплинг </strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph"> В поисках смысла жизни теряется сама жизнь. Ищите жизнь и найдете ее смысл. Бегущий от жизни обкрадывает и себя, и тех, кому не смог подарить счастье.</p> <p class="epigraph"><strong> Изречение Шоу-Дао</strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо. </p> <p class="epigraph"><b>Виктор Франкл</b></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Жизнь прекрасна и удивительна &mdash; главное правильно подобрать антидепрессанты.</p> <p class="epigraph"><b> Ориджинал </b></p> <h2>В чём смысл жизни?</h2> <p class="text">Первоначально заметка называлась &laquo;В чём смысл жизни&raquo; и я даже был пару лет назад, когда она задумывалась настолько самонадеян, что хотел сделать в конце какой-то умный вывод. В итоге выводов стало настолько много или несколько много и я в них запутался. Поэтому просто рассказываю, рассуждаю, перебираю эти выводы и смыслы, как гальку на берегу моря.</p> <p class="text">Всё достаточно просто. Есть вопрос, который мы периодически задаём себе или даже мучаем окружающих «В чём смысл жизни», классическая форма которого убога до безобразия. Даже если согласится с тем, что его идеалистичность вытекает из необходимости чётко сформулировать вопрос, не спорить о том, надо ли он нам вообще, всё равно чаще всего смысл жизни &mdash; просто семантическая ловушка. Ибо зацикливает мышление. Что правильнее, смысл жизни, жить со смыслом или в чём смысл моей/твоей жизни. Сама форма вопроса направляет пусть не на ложный, но зашоренный, узкий, простой и проторённый прямо в тупик путь. Шаг вправо, шаг влево &mdash; попытка к бегству... Вдумайтесь «В чём» &mdash; ориентация на конкретный предмет или даже решение задачи от обратно, подразумевая, что этот самый смысл уже есть или ещё хуже где-то там готовенький запрятан в философских фолиантах или областях божественного и сверхъестественного.</p> <p class="text">Даже сокращая фразу до простого и короткого «Смысла жизни» &mdash; явно подразумевается, что у жизни вообще-то есть смысл, а нам сирым и убогим надо его найти, обязательно найти или попытаться найти или кто-то, гораздо умнее нас уже нашёл. Как в школьных задачах: есть ответ, условия поиска, остаётся лишь подобрать приемлемый метод решения &mdash; вот такой ретроспективный способ поиска смысла жизни. Кстати, задание на следующие пару абзацев, индукция или дедукция?</p> <p class="text">Нужен ли этот вопрос тебе или мне? Нужен ли нам смысл жизни вообще. Как таковой. Будет ли подходить мне твой смысл жизни? Или мой тебе? Будет ли общий смысл жизни у определённого количества людей, народа?</p> <p class="text">Поэтому, если так и спросить &laquo;В чём смысл жизни&raquo;, люди начинают либо сторониться, либо пытаться вспомнить изучение философии на втором курсе ВУЗа. </p> <p class="text">А вот если задать вопрос «для чего ты живёшь»?</p> <p class="text">Как известно, у познания есть несколько логических методов, индукция и дедукция. Так вот, понятно, что «В чём смысл жизни» направляет нас на один из этих путей. Мы же пойдём другим путём. Даже поскачем. </p> <p class="text">Формулировка «есть ли в жизни смысл» &mdash; попахивает пораженчеством, но уже более адекватна. Однако до того как мы не перемелем или хотя бы затронем все известные «опорные», классические рассуждения на эту тему, к сожалению, нас не будут воспринимать всерьёз. Итак, у нас есть психология во главе с изначальным Фрейдом, экзистенциальной ветвью и примыкающей к ней логотерапией, философия с вопросами Сартра и Камю. </p> <p class="text">Сейчас у меня уже нет желания в этой заметке передвигаться по этим сгусткам идей, как по кочкам в болоте поиска смысла &mdash; к долгожданным выводам, однако изначально искушение было достаточно сильное. Хуже того, когда у меня возникла мысль написать заметку на эту несколько аутентичную тему, я зачем-то написал следующий план:</p> <p class="text">1. Мотивация.</p> <p class="text"> 2. Целеполагание.</p> <p class="text"> 3. Самосознание.</p> <p class="text"> 4. Рефлексия.</p> <p class="text"> 5. Потребности и ценности.</p> <p class="text">Именно так. В чём смысл жизни &mdash; это просто ситуация (некоторые говорят &mdash; диагноз). Мне представляется Смысл жизни сейчас понятие более психологическое, чем философское. В общем, предметности тут достаточно настолько, чтобы было легко создать иллюзию «раскрытости темы». Ума не приложу, как это я собирался его использовать? Поэтому речь здесь пойдёт не об универсальном, а о личном, психологическом смысле, который для меня интереснее всего и ещё хуже, постараюсь аргументировать точку зрения о том, что универсальный и философский смысл &mdash; понятие не слишком актуальное. </p> <p class="text">Так вот здесь будет очень субъективный, я бы сказал лёгкий шепоток и недовольное бурчание с последней парты во время важной лекции на первом курсе ВУЗа, человека, который уже проходил это в школе по расширенной программе. Ведь самое важное находится там, в недосягаемости взгляда, за поворотом головы. Такая метафора очень созвучна самому поиску этого пресловутого смысла. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Семантика с бантиком </h2> <p class="text">Итак, сама форма вопроса «в чём смысл жизни», включает наш обычный логический инструмент-скальпель, который пытается выбрать из всего жизненного богатства универсальный, но определённый ответ, который бы подошёл для всех. Некоторые особо одарённые всё-таки начинают думать о своей жизни, правда, если ответ в этом направлении не найден мгновенно (творчество, жена, дети, работа) размышления эти отнюдь не приближают к ответу. </p> <p class="text">Вопросы о смысле жизни &mdash; попытка экстраполировать стремление любого разумного человека к осмысленной деятельности. Такие рассуждения лишь больше запутывают.</p> <p class="text"> Вот мы и подошли к первому противоречию &mdash; задавая этот вопрос мы сужаем круг поиска при всём многообразии жизни. Ещё это ошибка «пространственная». Жизнь &mdash; категория к тому же и временная, это означает, что даже пресловутый смысл и будет найден, то, скорее всего, он будет разный в различные моменты времени.</p> <p class="text">А знаешь ли ты что такое жизнь и что такое смысл, чтобы задавать себе этот вопрос? Ещё часто запутывают определения спутники: цель жизни, цель в жизни и прочее. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Мы считаем, что смысл жизни выступает как жизненный ориентир и не является целью жизни. В качестве ориентира он дает возможность человеку определить свое место в жизни, разобраться в ней и самом себе, определить направление своего движения в дальнейшем, а также направляет на достижение какой-либо цели. Поиск цели как места приложения сил является более узкой и частной задачей индивида. </p> <p class="blockquote"><b> Н.В.Зоткин, Психология 1998 год</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Первый вывод (возможно, хватит и его) надо различать смысл жизни, цель жизни, смысл в жизни и цель в жизни. Пока хотя бы так. С другой стороны, как цель, так и смысл всё-таки остаются абстрактными понятиями, а всё, что нам нужно &mdash; это хоть какое-то желание действовать.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Этюд об умном ослике и сладкой морковке (см. Ходжу Насреддина) </h2> <p class="text">Рано или поздно разговоры о смысле жизни переходят в русло несколько завуалированных бесед о мотивации. То есть под смыслом жизни подразумевается, хочешь ли ты что-то делать в этой жизни и вообще жить. </p> <p class="text">Весь смысл, простите за тавтологию, ибо она здесь переходит в каламбур, проявляется тогда, когда стоит задуматься, а когда мы задаём себе подобный вопрос. Ещё не врубились? Тогда и только тогда, когда этот смысл из нашей жизни пропадает, хорошо, что не исчезает.</p> <p class="text"> Представьте себе насреддиновскую картину про ослика и морковку, привязанную перед ним. Я помогу. Рисуем. </p> <p class="text"> Для модели представим бесконечную дорогу, вечного ослика, но отнюдь не бесконечную и не вечную морковку.</p> <p class="text"> Морковка есть, и в общем-то неважно, что её нельзя съесть, потому, как сознание его сосредоточена на запахе и вкусе (когда он до неё доберётся). А ведь заметьте, морковка и не так сладка, если за ней не побегаешь. Уберите морковку &mdash; и ослик остановится. Ведь у него на самом деле нет целей и пути, а есть замечательная морковка. Теперь же ему надо, приходится, (или же он может?) осмотреться в поисках другого вкусного или удивительного.</p> <p class="text"> Весь вопрос в том, насколько его расстроит исчезновение морковки. Ведь он мог и отвыкнуть воспринимать дорогу, травку, кустики, небо, тяжёлую тележку за спитой или снулого седока без этой самой морковки. В чём смысл жизни &mdash; где моя морковка, не правда ли, знакомо.</p> <p class="text">Надо заметить, что и самые большие разочарования у нас связаны с этой морковкой &mdash; это когда иногда мы её всё-таки догоняем и съедаем, а она, естественно, оказывается совсем не такой вкусной, как мы её себе представляли. За то время, которое мы потратили, на погоню, она успела засохнуть и завять и совсем не такая аппетитная, как представлялось. Ещё хуже, когда, эту морковку мы съели, а другой нет, и выбирать уже нет ни сил, ни желания. Вот в этот момент и происходит то, что случилось, например, с Роменом Гари.</p> <p class="text"> Вывод можно сделать следующий: самим выбирать морковки и съедать до того момента, пока она завянет и уметь быстро подбирать морковки после употребления последней, а ещё лучше, чтобы одновременно их висело перед вами несколько (но боже упаси от превышающих десять), и не только морковок. Ну а самое главное, не воспринимать слишком серьёзно эту заметку. Я уже говорил, что самый большой обманщик, это жизнь, однако в этом обмане, есть очень много шутки. Давайте лучше смеяться.</p> <p class="text">Неплохо решил психологическую сторону этого вопроса товарищ, который мне эту тему и напомнил: банальный этюд. Любой разговор об иерархии ценностей, целеполагании и пути &mdash; всего лишь внутрисистемный разговор, а вне системы &mdash; то, что мы есть люди с желаниями и потребностями.</p> <p class="text">Разговор о внесистемности и внекартинномирности смысла жизни можно продолжить «Смысл жизни лежит за её пределами».</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Эта пресловутая мотивация </h2> <p class="text">Я говорил о сугубо психологической трактовке, но психология &mdash; наука гибкая и многое мне может простить, особенно если я оставлю в покое её диагностические инструменты. </p> <p class="text">Вопрос о смысле жизни, если он задаётся когда у тебя всё хорошо &mdash; вопрос правильный. В чём смысл моей жизни, а правильно ли я поступаю? В качестве личной диалектике вполне сгодится. </p> <p class="text"> 1. Несмотря ни на что, ни на удовлетворённость потребности, ни на баланс удовлетворённостей потребностей, ни на качество этого удовлетворения, ни на количество удовлетворённых потребностей, приближающееся ко всему количеству потребностей вопрос о смысле жизни будет возникать всё равно. </p> <p class="text"> 2. Несмотря ни на что ОСТРОТА вопроса о смысле жизни («значимость») определяется степенью свободы внимания и диверсификацией ценностей. </p> <p class="text"> Боль душевная заставляет нас изменится, как и боль физическая уводит нас от повреждений и смерти к жизни. Поэтому вопрос о смысле жизни и сопровождающие его переживания &mdash; это благо, если ведёт к положительным изменениям.</p> <p class="text"> На любой самый дурацкий вопрос и самый интеллектуальный вопрос, чтобы ответить однозначно и оборвать тем самым все дальнейшие человек может ответить очень просто «Хочу или «Не хочу». Поэтому ответ на вопрос в чём смысл жизни «В луже» звучит уже не так экзотично.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Ибо в движении обретаешь...</h2> <p class="text">Ещё одно интересное мнение о том, что поиск смысла жизни это всего лишь сломанный механизм самосознания. Или неудачная экстраполяция осмысления собственной деятельности человека в обозримых пространствах и временных пределах на свою жизнь в целом. То есть привык человек день планировать или знает, что, если сделает забор вокруг дома, то смысл будет в том, что бродячие собаки забегать не будут и пытается на тот же манер осмыслить и жизнь свою этими же скудными рационально-разумными средствами. Ну привык он, размышлять, что делать. </p> <p class="text">Есть любопытное даосисткое изречение. Ибо в движении обретаешь цель. Смысл жизни в самой жизни &mdash; звучит слишком просто, однако важно чувствовать именно ритм жизни и встречать прямо все препятствия </p> <p class="text">Вот это ощущение жизни &mdash; неповторимое чувство, которое часто теряется и возвращается только после настоящих эмоций.</p> <p class="text">Другая мудрость про смысл деятельности вне пределов деятельности не противоречит этому, просто жизнь больше любого дела.</p> <p class="text">Что это? Сам вопрос о смысле жизни. По логике всё просто &mdash; экстраполяция оценочного механизма.</p> <p class="text"> И наша замечательная лень и пофигизм и смысл жизни одного корня &mdash; поискового. Экстраполяция эффективности, когда прежде чем что-то начать, нужно понять и представить, зачем мне это делать и что в итоге у меня получится/я получу.</p> <p class="text"> Говорят, что поиски смысла всего на свете и в абсолюте смысла жизни сбой/побочный эффект рационального человеческого мышления. То есть, если определить, области жизни/деятельности, куда можно направить внимание и усилия &mdash; надо просто перегрупироваться, передислоцироваться, устремиться &mdash; и все экзистенциальные проблемы решены. Но кто так может?</p> <p class="text">Можно задать вопрос о смысле жизни, чтобы лучше понять куда идти и к чему стремится, а можно, чтобы усомнится в этой жизни. В первом случае человек идёт вверх, а во втором &mdash; катится вниз, что выбираешь ты?</p> <p class="text">Верно. О смысле жизни человек задумывается, когда ему плохо. Очень плохо. Не в том смысле, что если долго бить кого-то ногами, он непременно станет философом. Эти страдания или боль нравственные, это разочарование, когда чего-то хочешь очень долго и наконец это получаешь, но оказывается, что либо ты получил не то, что хотел изначально, либо с тех пор это уже изменилось, либо изменился ты и уже этого не хочешь. Вот такие издержки роста и развития. Хотя бывает и проще, просто получаешь по лбу там, где ты этого уж никак не ожидал получить.</p> <p class="text"> Кстати, это очень часто порождает такие дискуссии, как дискуссию о том, что страдание есть благо для человека.</p> <p class="text"> В принципе, я с этим соглашусь, помятуя о замечательном слове «развитие», пока соглашусь. Так давайте рассмотрим несколько тех вещей, от которых ему становится так, выделено жирным шрифтом, плохо, что он начинает думать об этом самом смысле. Это разочарование, потеря ориентиров. Потеря желания достигать: когда не радует успех. Это разочарования в человеке, в ком-то конкретном и людях вообще, в каких-то социальных правилах и нормах, жизненном укладе, родителях их образе жизни и убеждениях, идеологии личного воспитания, морали.</p> <p class="text"> Но самая главная и, я бы сказал изначальная причина, которая лежит в корне всего, что я перечислил, это</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>...Чужие цели</h2> <p class="text">Центральная проблема человечества это чужие цели. Из-за них случались художественные трагедии и гибли целые народы. А психологи придумали ассертивность и самоактуализацию. </p> <p class="text">Родители навязывают детям чужую жизнь, верхушка правительства хочет подпорки в лице штабелей из добропорядочных граждан и добросовестных налогоплательщиков, топ-менеджеры крупных компаний хотят от подчинённых «работы в команде», то есть эффективной реализации своих личных или корпоративных целей. Другая проблема в нашем обществе специализаций состоит в том, что многие из нас не видят конечного результата своей деятельности.</p> <p class="text"> Иногда эти «чужие цели» при целенаправленной политической идеологии в стране, грамотном руководстве в компании или ненавязчивом воспитании родителей удаётся сделать «своими» или общими. Но где вы видели это грамотное руководство. Кстати, эту же проблему видят те, что говорят об идеологии, о вреде сегодняшней чрезмерной образованности. Ведь чрезмерная образованность способствует осознанию своей принадлежности чужим целям, а значит, чувству неудовлетворённости и уже привычные иллюзии в качестве морковки для ослика не канают. </p> <p class="text">Чрезвычайно ярко и образно чужие цели нашли выражение в классическом марксизме-ленинизме с его угнетением трудящихся масс единолично-сволочными капиталистами в целях реализации последними своих целей к обогащению. </p> <p class="text">Чужие цели при отсутствии мало-мальских личных стремлений &mdash; это прямой путь к потере смысла, причём смысла в высшей степени своего проявления, то есть означенного смысла жизни. Самое противное в чужих целях, это их осознание.</p> <p class="text">К сожалению, если хорошо подумать, вся бОльшая часть нашей жизни состоит из чужих целей. Если бы не они, я совершенно уверен, что лично мой день состоял бы на треть из спорта и отдыха на природе, на треть из любимого дела aka «работа» и ещё на одну треть из воспитания детей. Так что единственно возможное лекарство &mdash; это как всегда сглаживания вроде максимизации свободы выбора работы и деятельности с обозначением своих личных целей и грамотной увязкой-подстройкой их с этими чуждо-чужими целями. </p> <p class="text">Очень хочется поговорить про идеологию и национальную идею, ведь именно они определяют один из смыслов жизни где-то верхних уровнях личного набора смыслов. Но это &mdash; расхожая тема, вспоминаю только Ницше с его «атеизм &mdash; это тонкий слой льда, по которому один человек может пройти, а народ ухнет в бездну.</p> <p class="text"> По личному опыту, чем умней и воспитанный человек, тем легче осуществляется подмена общими и общественными ценностями. Получаются безотказные, хорошие и глубоко несчастные люди. Но мы отвлеклись, о культурах стыда и вины можно прочитать в соответствующих культурологических книжках.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Формула смысла: счастье=смысл жизни?</h2> <p class="text">Иногда в индивидуальном плане на этот вопрос можно ответить очень просто смысл жизни в чае с лимоном после трёхкилометровой пробежке. Это ещё одно в пользу того, чтобы не слишком сосредотачиваться на единственном ответе. </p> <p class="text">В таком контексте это уже приближается к китайскому «Счастье &mdash; это когда есть, кого любить, что делать и на что надеяться» больше походит на ещё одну формулу смысла жизни. Вообще цель, смысл и счастье очень перекликаются. Только вот из трёх именно счастье многие и хотят отыскать.</p> <p class="text">Есть ещё одна формула счастья, это когда хочешь то, что можешь и можешь то, что хочешь.</p> <p class="text">Как-то мне пришло в голову применить Бёрновскую структуру для счастья, это когда: </p> <p class="text">Ребёнок &mdash; говорит хочу.</p> <p class="text">Взрослый &mdash; могу.</p> <p class="text">Родитель &mdash; можно (или должен, как кому нравится).</p> <p class="text"> Искать смысл жизни &mdash; всё равно что спрашивать, есть ли на свете любовь или верность, если ты любишь и тебя любят &mdash; конечно, есть, если нет, то и любви никакой нет. Всё в наших руках. Есть ли смысл жизни? Ну, конечно же, нет. Если вы его во-время не найдёте. Ну, или наоборот. </p> <p class="text">Во многом, смысл должен перекликаться с эффективностью, про которую, как известно, у китайцев своё <a href="http://www.improvement.ru/zip/jullien.zip">особое мнение</a>.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Диверсификация дао</h2> <p class="text">Итак, говорить про смысле жизни с большой буквы мы не будем. В итого получается, что пресловутый смысл жизни разный для разных людей или для одних и тех же в разное время разный. Это, во-первых. Во-вторых, этих смыслов набирается превеликое множество. Тут главное случайно не свернуть в неправильном направлении, к одному единственному отрадному делу, идее, чувству, чтобы не получилось классические шаблоны в виде неудовлетворённости бизнесменов, самоубиства из-за нечастной любви, зацикленность за идее и прочие. Для нормальной жизни смыслами надо комплектоваться, точно также, как собираешься в поход. Смыслов должно быть много и на все случаи жизни. </p> <p class="text">Диверсификация смысла, ценностей и целей на первый (а точнее перфекционистский) взгляд звучит дико. Но именно это есть психологическая гибкость. Чем больше у человека значимостей в жизни (это те значимости, которые опоры, а не маяки), тем меньше вероятность этим значимостям одновременно исчезнуть или же в них так же одновременно разочароваться. </p> <p class="text">Предположим, работали вы работали, душу вкладывали, мечтали, в смысл жизни прочили ваше любимое дело и вдруг, блин &mdash; увольнение. Вот вам кризис личного смысла. Возможный, для примера. Просто работа, как смысл жизни не канает, разве что у избранных, да и редко когда потеря места работы влечёт за собой профессиональную смерть. Но не дай бог, что случится с близкими: мы иногда видим людей, которые сломались как раз из-за смерти близкого человека. Тут чем надёжнее другие ценностные связи с миром, тем верее выдержать этот удар. Понятно, что всё это звучит чрезмерно рационально, но это только в кратком и чётком изложении в формате заметки.</p> <p class="text">Идея диверсификации всегда формально противоречит идее концентрации усилий, тем более что последняя основной стратегический элемент достижения. Сочетание концентрации и диверсификации в том, что концентрация обязательно должна быть ограничена во времени и пространстве. Диверсификация же это идея для всей жизни. </p> <p class="text">Или же самый показательный и понятный случай из детства, когда ты строишь песочный замок, приходят злые старшие мальчишки и всё бурят. Понятно, что не стоит зацикливаться на этом песочном замке &mdash; деле отнюдь не жизни, а всего нескольких часов, но обида ребёнка это прежде всего асоциативная обида за себя.</p> <p class="text">Стандартный набор смысловой комплектации среднестатистического человека: семья (жена и дети), работа, любимое занятие, спорт, хобби, патриотизм, детские воспоминания &mdash; вещь хорошая. Но лично я бы посоветовал его расширить. Как это сделать я, естественно сказать не могу. Только посоветовать и только индивидуально. </p> <p class="text"> Наши мелкие беды и экзистенциальные катастрофы &mdash; очень хороший хлеб для психологов &mdash; тут и утешить есть кого и материальчик для статейке о нашем безжалостном времени и необходимости социальной адаптации.</p> <p class="text">В общем, классическое не клади все яйца в одну корзину и экономическая диверсификация вложений или ценных бумаг вполне канает и для философии с психологией. Главное, уловить аналогию и суметь правильно её применить. Ну а теперь пробежимся по психологическим интрументам, доступным для рядового читателя. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Экзистенциальный анализ, логотерапия и самоактуализация</h2> <p class="text">Эти три родственных направления в психологии, психотерапии и психоанализе я просто не могу обойти вниманием, потому что на них отчасти опираются мои предыдущие рассуждения. Я не упоминал их в предыдущих абзацах только потому, что мне уж совсем не хочется цитировать научные труды и зарываться в специальную терминологию. Однако для справки я хочу сказать о них несколько слов. В отличие от всем известных фрейдизма, бихеоверизма и даже неофрейдизма это психология не базового обуславливания, патологии, базовых потребностей, а психология развития. Если говорить просто, все они подходят под определение гуманитарной психологии. Вообще непрофессионалу чрезвычайно трудно обозначить, отделить, определить границы сколько-нибудь современных психологических течений, направленные на развитие обыкновенных, психически здоровых людей, отделить суфизм, гештальттерапию, экзистенциальную психологию, логотерапию и пр. так как они смешиваются, как в литературе, так и в совершенно невообразимых сочетаниях и пропорциях. Можно только интересоваться одним, игнорировать до определённого момента другие и таким образом обозначить очертания по типу водоразделов и значение психологических подходов не исторически, а с точки зрения полезности к вопросам этой заметки. Там мы и поступим. </p> <p class="text">Экзистенциальный психоанализ Ялома, логотерапия Франля, гуманистическая психология Маслоу, взаимосвязанные, родственные, но не тождественные психотерапевтические методы. Экзистенциальный психоанализ опирается на групповую терапию и из троицы перечисленных методов стоит на первом рубеже при работе с пациентами, находящимися на несколько шагов от смерти, а значит, интересен нам в наиболее проблемных, но не психопатологичных ситуациях, а ситуациях жизненного вызова.</p> <p class="text"><strong>Экзистенциальный психоанализ</strong>. Итак, по версии Ирвина Ялома (рекомендую к прочтению его книги из списка к заметке) основными вопросами человеческого бытия являются: смерть (её осознанная неизбежность), свобода (личная ответственность за построение своей жизни), изоляция (это не столько периодически осознаваемое внутреннее одиночество, а потребность в контакте, внешних ощущениях, принадлежности к обществу) и бессмысленность (учитывая первые три фактора, необходимость в понимании, почему мы живем и как нам жить). В основе проблемы &mdash; экзистенциальный динамический конфликт, порождаемый конфронтацией личности с любым из этих жизненных фактов. Хочу обратить внимание, что упор делается не смысл жизни как таковой, а на лечение отсутствия смысла в определённый её период. </p> <p class="text"><strong>Логотерапия</strong> Франкла (исторически сложилась до выделения Яломом термина «экзистенциального психоанализа») уже чуть далее отходит от прямой угрозы смерти и других и направляет на поиск и методологию поиска смысла жизни. </p> <p class="text">Экзистенциальный психоанализ по сравнению с логотерапией более конкретный и хирургический инструмент, применяемый при несчастных случаях потери смысла. Франкл развивал и экзистенциальную психотерапию. Строго говоря исторически выделяют экзистенциальный (европейский) и гуманистический (американский) подход к психологии смысла и развития, первый подчёркивает ограниченность человека, а второй определяет желание эту ограниченность преодолеть и способы преодоления. Поэтому, как я уже сказал, в американской психологической традиции за экзистенциальной психологией закрепился некий «меланхолический» и «спасательный» ореол. </p> <p class="text">С этой точки зрения, с проблематичности гуманистическая психология, к которой принадлежит самоактуализация Маслоу наиболее соответствует теме развития и совершенствования человека. Показательнее всего то, что Маслоу исследовал не психопатологию, а наоборот психически нормальных и даже более того наиболее психически здоровых устойчивых, творческих людей. Стремление к жизни и обусловленность деятельности у них он назвал самоактуализацией. Самоактуализирующийся человек у Маслоу не страдает отсутствием смысла и не решает проблему пути и способа его поиска, а ищет возможности для самореализации и испытывает «пиковые переживания».</p> <p class="text">Итак, самоактуализация, как высшая форма потребностей напрямую связана с выходом за пределы дела, что очень даже сходно с самой формой поиска смысла жизни. Маслоу, который наиболее известен по сравнению с другими, своей иерархией потребностей не боится говорить об эзотерических и духовных, о «пиковых переживаниях».</p> <p class="text">Ротенберг говорит об «образе Я», о чувстве вписанности в мир, о множестве эмоциональных связей, привязаностей, которые вместе образуют этот пресловутый смысл жизни и счастье. Что касается имён и психологических систем &mdash; я мог бы продолжить...</p> <p class="text">Все перечисленные системы взглядов представляют собой целые системы и школы, их трудно обозначить кратко. Кроме того, названные три имени всего лишь попавшиеся мне под руку представители когорты современных психологических теоретиков, исследования которых вплотную подходят к смыслу жизни, а ведь ещё есть и философы... Это ещё раз даёт мне повод сказать, что «смысл жизни» это всего лишь семантический узел, который может служить для закрепления верёвки личного развития и казаться гордеевым узлом противоречий только из-за обрывов определённых связей с миром и запутыванием взаимоотношений.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Итак, для нас нужен, не смысл, а смыслы, желательно побольше и поразнообразнее и желательно в тот момент, когда один смысл теряется находился другой схожий подручный смысл на его место. </p> <p class="text">Да, на трезвый взгляд мы с вами живём в бессмысленном мире, где, к тому же, нами пытаются манипулировать и со значительным успехом это делают вне зависимости от нашего знания о процессе манипулирования. Однако свою жизнь и свой мир, «образ я» мы можем успешно «осмыслить». Найти своё и то, что нам нравится. </p> <p class="text">Надеюсь, что я хоть для кого-то внёс некоторую ясность, а не запутал ещё больше. В общем, если наткнуться на личные вопросы и заняться поиском их решения, найти можно очень много ответов и большинство из них будут чрезвычайно разные. </p> <p class="text">Ещё иногда задают забавный вопрос, некоторая стилизация которого звучит как «есть ли на свете любовь?». Почему-то ответ на него практически все дают очень легко: если любишь &mdash; она есть. У тебя. А где любовь &mdash; там и счастье. А тут недалеко как до смысла жизни, так и до пути к нему. Поэтому не спрашивайте меня, в чём смысл жизни. Ибо в лучших традициях сами знаете кого, я спрошу в ответ: «Вы хотите узнать, в чём смысл жизни вообще, или в чём смысл моей жизни или же в чём смысл твоей жизни или что такое смысл жизни.</p> <p class="text">Я не ставил целью этого текста ни нахождение смысла жизни, ни даже поиск его как процесс. Это всего лишь осмысленные сшаблонированные ответы на различные полутона этого вопроса в разных ситуациях, закладочки для более-менее понятных идей, которые можно при случае использовать, озвучить, обсудить, брошенные концы верёвки за которые при желании можно уцепиться и подняться повыше над жизнью. Затравки. Можно озадачиться или исследовать. Поищите смысл жизни где-нибудь на природе в хорошей компании, ибо так это делать интереснее и приятнее всего.</p> <p class="text">В жизни всегда есть место быть. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">P.S. Для тех, кто не любит заметок, заканчивающихся пшиком, есть ещё один альтернативный вывод: смысл &mdash; это результат либо постоянного поиска (если имеет место целевые направления в жизни), либо однажды состоявшегося психологического компромисса (цели не ставятся), поддерживаемого на уровне в течение жизни. В любом случае это не статическое единовременное решение, а наша любимая динамика, замешанная на беспокойстве и спокойствие. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text"><b>Ну вот и всё по поводу тайм-менеджмента или антитайменеджмента на этом сайте. В том смысле, что обо всём остальном поговорим на <a href="http://upmind.ru">upmind.ru</a>.</b></p> <h2>Литература</h2> <p class="text">Все перечисленные книги можно найти в интернете потому, что именно там они и найдены. Автор вот уже несколько лет редко читает бумажные книги, по причине нехватки времени :) Если название книги не сопровождает гипеперссылка, означает, что автору слишком долго искать, откуда ему достался тот или иной текст. Но любой текст из нижеперечисленных у автора под рукой. То есть можно у меня его взять, и при случае я сделаю электронную библиотеку. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/amaslow3.doc">Пиковые переживания</a>&raquo;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow5.doc">Самоактуализация</a>&raquo;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow4.doc">На подступах к психологии бытия</a>&raquo;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow1.doc">Мотивация и личность</a>&raquo;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow2.doc">Новые рубежи человеческой природы</a>&raquo;</p> <p class="text">Михаил Веллер «<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/veller_mihail/vse_o_jizni/">Всё о жизни</a>»</p> <p class="text"> Ирвин Ялом &laquo;<a href="http://psyhotank.boom.ru/HTMLobj-81/Jalom.rar">Экзистенциальная психотерапия</a>&raquo;</p> <p class="text">Виктор Франкл «<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/frankl_viktor/skazat_jizni_da_upryamstvo_duha/">Психолог в концлагере</a>»</p> <p class="text">Виктор Франкл «Человек в поисках смысла»</p> <p class="text"> Виктор Франкл &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/frankl1.doc">В борьбе за смысл</a>&raquo;;</p> <p class="text">Виктор Франл «<a href="http://psihoterapia.narod.ru/frankl2.doc">Психотерапия на практике</a>»</p> <p class="text">Виктор Франл «<a href="http://psihoterapia.narod.ru/frankl3.doc">Теория и терапия неврозов. Введение в логотерапию и экзистенциальный анализ</a>»</p> <p class="text">Вадим Роттенберг «<a href="http://snegurochki.ru/teka/print/4890/all.html">Образ Я</a>»</p> <p class="text"> М. Мольц &laquo;<a href="http://www.nlpvita.ru/books/maxwell.rar">Психокибернетика</a>&raquo; (русский перевод выходил под названием &laquo;Я это я или как стать счастливым&raquo;)</p> <p class="text">Миу Мау «<a href="http://miu-mau.org/74.html">Зачем человеку большие проекты</a>»</p> <p class="text">Вит Ценев «<a href="http://psyberia.ru/pravda/motivation">Операция мотивация</a>» ч. 1 и ч. 2</p> <p class="text">Вит Ценев « <a href="http://psyberia.ru/psyhodiary/samo">Азбука самоанализа</a>»</p> <p class="text">Вит Ценев &laquo;<a href="http://psyberia.ru/mindterritory/format">Форматирование смысла жизни</a>&raquo;</p> <p class="text">Франсуа Жюльен &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zip/jullien.zip">Трактат об эффективности</a>&raquo;</p> <p class="text">&nbsp;</p> Sat, 09 Jun 2007 21:49:54 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1179328357 http://textory.ru/mi/comments/1179328357 http://textory.ru/mi/comments/1179328357 <table width="95%" border="0" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" bgcolor="#EDEAE7"> <tr> <td class="note"> <p><font size="2">Кто не знает, ТМ &mdash; это тайм-менеджмент. Я к нему отношусь неоднозначно. Неплохой инструмент, когда не претендует на то, чтобы стать идеологией. Во-первых, народ слишком увлёкся механикой и экономией времени с отчекрыживанием лишнего с одной стороны и возвышенными идеалами с другой, забыв о &laquo;метафизике&raquo; психологии. За чтением некоторых материалов improvement.ru даже возникает сильное внутренее неприятие. Обобщил здесь кажущиеся мне «ТМ-заблуждения» и «ТМ-противоречия». Своеобразная &laquo;критика отдельных недостатков социалистического строя&raquo; :)<br /> Хотя по большому счёту, это спор автора с самим собой, теми заблуждениями, которые выскакивают при чтении классических ТМ-руководств и слишком уж инструментальных, аналитически ортодоксальных, методологических заметок на упомянутом сайте.</font></p> </td> </tr> </table> <h2 >Мысль-7. Точные инструменты хаоса и контрольно-измерительные приборы порядка</h2> <p class="epigraph">Сущности не следует умножать без необходимости. Напрасно пытаться посредством большего делать то, что может быть сделано посредством меньшего.</p> <p class="epigraph"><strong> Оккам</strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="text">Эпиграф предыдущей мысли был о том, что познание и открытие тайн всегда лишает их некого ореола таинственности, это разочарование, вопрос в том, что если познание даёт что-то взамен этой таинственности, то этого разочарования не ощущается.</p> <p class="text"> Дело можно сделать, чтобы было хорошо для дела и так, чтобы это было хорошо (оптимально) для тебя. Отдельные личности пытаются заменить это безэмоциональными понятиями тактика и стратегия. На это вестись нельзя ни в коем случае.</p> <p class="text">Психологически хаос &mdash; это отказ от ответственности. А значит, вещь психологически комфортная и ненапрягающая. Порядок &mdash; это оковы, это преодоление, это надобность, это то, что направляет тебя, но и ограничивает. Что выбирать и когда &mdash; решать не мне, а вам. Но у хаоса есть <b>терапевтическая роль</b>. Что такое хаос? Хаос &mdash; это неизвестная и неподконтрольная организация, чрезмерно сложная для понимания и использования, хаос красив, хаос лечит и даёт наслаждение.</p> <p class="text">Нормальный хаос &mdash; это не логика, а интуиция, это не строгая связь, а ассоциации, это таксономия, а не иерархия, формальнее &mdash; это взгляд в котором отсутствует (пока!) логическое понимание. Хаос &mdash; это когда нет внешне понятных закономерностей, что не означает отсутствие внутренней связи и истории. По обыкновению, чем больше тяготеешь к хаосу, тем больше ценишь порядок, чем больше стремишься к порядку, тем родее хаос &mdash; вот ещё и диалектика вкрадывается.</p> <p class="text">К тому же есть ещё один нюанс. Возьмём распространённую с лёгкой руки Кови в ТМ-литературе &laquo;инструментальную&raquo; аналогию.</p> <p class="text">У хорошего мастера под рукой находится только тот инструмент, который ему необходим для текущей работы (кстати, это один из принципов эргономики и юзабилити). Это если человек простой плотник или слесарь. Он берёт инструмент и делает работы (используя его по назначению). Но, предположим в нашу мастерскую &laquo;правильного&raquo; мастера заглядывает сосед &mdash; творчески продвинутый, беспорядочный столяр-раздолбай. Презрительно окинув взглядом положенный параллельно кромке стола пилу и карандаш и другой развешенный по стене в строгом геометрическом порядке инвентарь, он переживает приступ скуки. Далее он возвращается к себе в мастерскую, где он спотыкается о валяющийся около двери фуганок, затем случайно валит с верстака пару напильников и вдруг замечает оставленную с прошлой творческой недели пустую бутылку &mdash; мелькает гениальная мысль, происходит озарение и вот уже у нашего героя готова скульптура в стиле поп-арт.</p> <p class="text">Шутки-шутками, а разложенный инструмент &mdash; это соблюдение техники безопасности, удобство работы, юзабилити, пресловутая эффективность, но, очевидно, не лучший способ, а точнее, не единственный способ реализации творческих возможностей. Заточенный и ухоженный инструмент &mdash; замечательно, но всегда ли он нужен? Это хорошо, когда всё необходимое под рукой, можно не отвлекаться на идею и способ, а сосредоточится на реализации замысла, но совсем не эффективно при отсутствии самого замысла. «Понятный порядок» &mdash; хорош как для подобранных по назначению и последовательности инструментов, так и для организации подчинённых с целью выполнения разобранного и ясного проекта. Он хорош для автоматизма и решения задач. «Непонятный беспорядок» &mdash; для реализации творческого потенциала.</p> <p class="text">Точно также информационный шум, который я так ругал в заметке &laquo;Точки сбора&raquo; наряду с отвлечением даёт также питательную среду для творчества. Зуб за полезность хаоса не даю, но хаос меня увлекает, а также успокаивает и лечит. Поэтому будем считать, что здесь между «за» и «против» взвешенный и ситуационный паритет.</p> <p class="text">Ну и пара слов об обрезке лишнего. Действительно, довольно правильная идея, избавиться от избыточного, сократить ресурсы, убрать от пользователя всё ненужное ему для эксплуатации. Он не будет путаться, ему всё ясно, и он с улыбкой на лице примется пользоваться понятным порядком и создавать при этом продукт труда. Короче, наступит полная и окончательная юзабилити. Новый Золотой век. Только вот в пределах обозначенной функциональности.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-8. Самая любимая ТМ-софтина</h2> <p class="epigraph">Дайте вуки то, что он хочет!</p> <p class="epigraph"><b> реплика Хана Соло, &laquo;Звёздные войны&raquo;</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">ТМ, не только увлекательная игра, но игра компьютерная. Аутлук, mindmanager, mylife organised, Life ballance, пимы на КПК и смартфонах и прочие пимы. К-р-р-асота!</p> <p class="text">Ах, эти красивые блестящие инструменты, образцы отточенности организационного мышления. Ах, эта синхронизация, автоматическая структуализация, кристаллизация и актуализация. Ах, эти графики, диаграммы и акробатический баланс. Ах, этот распорядок дня на экране КПК в несколько миллионов цветов. А ещё категории, сроки, темы, ответственные, напоминание, делегирование, обзор и прочее, прочее, прочее...</p> <p class="text"> Универсальная софтина по ТМ &mdash; утопия, если из конструкторов на основе баз данных можно слепить что-то громоздкое универсально-индивидуальное. </p> <p class="text">Если мне надо выполнять кучу разных мелких дел привязанных ко времени, например, регулярно отправлять отчёты по электронной почте и бродить с этажа на этаж по совещаниям, моя основная работа за компьютером, естественно, счастье мне принесёт аутлук.</p> <p class="text">Абсолютно правы те, кто ограничивается функциональностью Exel, хотя лично бы я вообще сбежал от компьютера. У меня есть и КПК, и продвинутый мобильник, в крайнем случае, я могу запланировать всё, что надо пользуясь, например, органайзером на mail.ru, и регулярно получать задания на мобильник по почте или же синхронизировать его с аутлуком. А лучше всего сделать сайт на собственном домене с функционалом органайзера, на который у меня будет доступ всегда и с любого устройства. Это вполне реально. </p> <p class="text">Поэтому про софт я всё-таки скажу:</p> <p class="text">1. Аутлук (и то если работа связана с компьютером, рабочее место постоянно), вы много работаете с электронной почтой, вы менеджер среднего или высшего звена в относительно крупной компании, </p> <p class="text">2. <a href="http://www.improvement.ru/zametki/derevo/%20">Tombo</a> (если КПК &mdash; ваш верный, надёжный и постоянный товарищ), если ваша внутреняя автоматическая система не нуждается в напоминаниях или вы давно научились использовать для этого вещь, которая всегда под рукой, а именно &mdash; мобильный телефон. Если вы пишите много текстов по разным темам. </p> <p class="text">3. Распечатанные еже-планы.</p> <p class="text">4. Бумажный ежедневник (сделанный собственноручно, под себя).</p> <p class="text">5. Лист A4, разрисованный даже не картами ума, а скорее, как школьные парты, приписками, заметками, шпаргалками.</p> <p class="text">Короче, я бы не советовал слишком увлекаться TM-софтом, это то же самое, что выбирать лучший браузер, лучший e-mail клиент и т.д. Лучшее &mdash; это то, чем вы пользуетесь на текущий момент, и оно вас полностью устраивает. Лучше, чтобы это что-то было у вас под рукой или разделялось на то, что под рукой (горячие средства) и во что можно по-быстрому зафиксировать информацию (блокнот, диктофон, в том числе и в сотовом телефоне) и напомяналка (телефон) и основная база знаний &mdash; холодное, в которую после обработки заносится горячая информация.</p> <p class="text">Если же всё-таки говорить о компьютерном идеале, то, основываясь на собственном опыте, надо просто решить следующую проблему: Куча разнообразных устройств и информация, которую хочется иметь под рукой. Компьютер на работе, дома, ноутбук, КПК и пр. и на каждом принимается почта, хранятся необходимые файлы и пр., а разнообразный софт для синхронизации слишком муторно применять.</p> <p class="text">Как я уже говорил в &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/derevo/%20">Организации деревом</a>&raquo; на помощь к нам приходят карты памяти и универсальные хранилища, что даёт нам следующее. Выход номер один &mdash; что-то постоянно носимое с собой, выход номер два размещение там, к чему есть постоянный доступ. Физическое воплощение первого это карты памяти вкупе с кросс-платформенными приложениями и универсальными форматами. Второго &mdash; собственный интернет-сайт с полным контролем (домен, возможность доступа по различным протоколам) или специально заточенный сервис.</p> <p class="text">&nbsp; </p> <h2>Мысль-9. Манагеры замотивированные или прощаясь</h2> <p class="epigraph">Все великие люди потому и были великими, что им не приходилось каждое утро тащиться на работу. На их домах так и написано: «В этом доме ЖИЛ и РАБОТАЛ...»</p> <p class="epigraph"><strong> Анекдот</strong></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Ребят, а, собственно, зачем?</p> <p class="text"> Я собираюсь задать тот вопрос, который сам по себе разумеется, вне ТМ-увлечения, но при определённой степени ТМ-бациллозараженности не всем приходит в голову. Итак, пригнусь на всякий случай, кому нужна организация времени?</p> <p class="text">Вроде бы ТМ &mdash; полезен абсолютно всем. Вон, даже банковским служащим. Для чего мне нужен ТМ, для чего мне будет нужен ТМ, для чего моей фирме будет нужен ТМ?</p> <p class="text"> Я очень хорошо помню первые свои реакции на материалы сайта, наряду с интересом и какое-то отторжение на уровне принадлежности, а надо ли мне это всё, собралась тут кучка далёких от народа штольцев и перетирает тут между собой свои теоретические измышления и непонятные практические достижения. В чём-то я разобрался, но один вопрос остался до сих пор. </p> <p class="text"> Скажите мне, мальчики и девочки, почему ТМ &mdash; эта фишка пусть не только топ-менеджеров, но высшего и среднего звена менеджеров? Правильно, ребята, потому, что они сами планируют свой рабочий день (в том числе его продолжительность и интенсивность). Но подумайте хорошо, мальчики и девочки, а что ещё? Правильно они сами определяют объём своей работы. А, уважамые гости хотят что-то сказать? А, работы много и у вас и кроме вас никто её не сделает? Да ну!?</p> <p class="text">Мне возразят, а как же менеджмент вообще, всякие там менеджеры по продажам, логистики у них ведь тоже есть множество степеней свободы. А ещё в жизни всегда есть место подвигу. Личное планирование. Everything... Всё это действительно так, но и результаты будут пропорциональны возможности самостоятельно организовывать своё время, да что темнить, возможности работать на себя любимого. </p> <p class="text">В этом смысле ТМ &mdash; ещё исключительно хорошее лекарство от переработки для людей, которые сами себе и создали ситуацию загруженности. Все эти 40-процентные запасы времени, и пр. Кто себе это может позволить. Особенно учитывая то, что кушать ваше время больше всего любят те, которые своё время совершенно не ценят. </p> <p class="text">Поэтому совсем не лишним будет выглядеть предупреждение или отказ от ответственности на заглавной странице сайта: предупреждаем, что если у вас нет изначальной возможности самому распределять дела свой рабочий день то ТМ для вас будет малоэффективен, разве только что дела домашние и делишки внутри «распоряжения начальства» и перемещения оптимизировать. </p> <p class="text">Для всего ли есть ТМ?</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Два монаха подошли к реке и увидели девушку, один из них помог ей перебраться &mdash; перенос её на руках через реку. Подходя к монастырю другой монах спросил переносившего: разве не запрещено нам касаться девушек? На что получил ответ: я эту девушку оставил там на берегу, а ты до сих пор тащишь её с собой.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Наши топовые манагеры, как тот монах таскают работу в голове весь день. Ну конечно, тут за любую верёвочку ухватишься, чтобы мозги прочистить. Лучше бы уж тоже девушек потаскали. </p> <p class="text">Для большинства из нас (и слава богу, что так) работа начинается и кончается. Пришёл на работу, собрался, эффективно поработал, закрыл тему. Всё.</p> <p class="text"> Личный пример. В настоящее время я занимаюсь двумя видами работ:</p> <p class="text"> 1) Та обыкновенная работа с тарифным разрядом, офисом и круговоротом проблем,</p> <p class="text"> 2) Кое-что по веб-дизайну. Лично у меня ТМ в индивидуальных занятиях, где сам делаю себе графики исходя из ситуаций наибольшей благоприятствования. Там работоспособности процветает, на работе же &mdash; хиреет и умирает, сразу же после зачатия.</p> <p class="text">Так вот, у меня такая система есть. Намёки на неё я дал в двух предыдущих заметка, подойдёт она, я практически уверен, только для одного меня, поэтому думайте сами, готовые схемы и алгоритмы бывают только у машин и механизмов.</p> <p class="text">И последнее по этой мысли: опытным путём выяснено, смысл любой деятельности, действительно лежит за её пределами. Где-то в ареале обитания высшего руководства. Так что одновременно с разведением систем, предлагаю подумать заранее о том, как пробраться на вершину &laquo;пищевой цепочки&raquo;.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-10. Своевременная или Огромное спасибо</h2> <p class="epigraph">Кто не идёт вперёд, тот идёт назад</p> <p class="epigraph"><strong>Китайская пословица</strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Вывод &mdash; то место где вам надоело думать</p> <p class="epigraph"><strong>Ориджинал</strong></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Как ни крути, спасибо я всё равно сказать должен за всё, что я принял и за всё, что я не принял. Ну а теперь пришло время для образов и методик, которые мне действительно пригодились. Итак, спасибо за:</p> <p class="text">&mdash; китайскую стратегию (наводку), японскую и вообще восточную, словом про то, что делается правильно, делается легко,</p> <p class="text"> &mdash; Архангельскому за метафору &laquo;структурированное внимание&raquo; и &laquo;ограниченный хаос&raquo;, </p> <p class="text">&mdash; за образ дел и китайских жонглёров,</p> <p class="text">&mdash; за другие идеи, выраженные в понятных метафорах. </p> <p class="text"> Поначалу меня очень порадовал метод ограниченного хаоса плюс всяческие обзорные его применения, тем более что я через организацию деревом и восточную стратегию вышел на ретроспективу, анализ, таксономию. Вот эти реальные образы-методы работают. Всё остальное &mdash; ржавые мысленные конструкции, обездвиженные и величественный жанр индастриэл.</p> <p class="text"> Но всяческие жизненные системы &mdash; для меня красная тряпка, не верю, не только в то, что они сгодятся для меня или кого-то ещё, но даже в то, что они были полезны для автора. Вот такой субъективизм, вот такое понимание. У меня всё. </p> <p class="text"> Помните:</p> <p class="text"> 1. «Счастье &mdash; это когда есть кого любить, что делать и на что надеяться»,</p> <p class="text"> 2. «Счастье подобно бабочке. Чем больше ловишь его, тем больше оно ускользает. Но если вы перенесете свое внимание на другие вещи, Оно придет и тихонько сядет вам на плечо» Виктор Франкл. </p> <p class="text"> Оно не зависит или почти не зависит (иногда не понятно, какого рода эта связь, прямая или обратная) от наших достижений. Всё гибко, опосредовано, смутно и даже робко. Спасибо анониму, за идею, доведённую до отвращающего абсурда.</p> <p class="text">Жизнь гораздо богаче любой ТМ-системы. Ключевая тема в системе того же Любищева не обыкновенный хронометраж, а опыт творческого хронометража, именно на основе повседневной жизни он строил свою систему, а не на основе системы жизнь.</p> <p class="text">Жизнь &mdash; это лестница, и узнать на что замахнуться, можно только поднявшись на следующую ступеньку. Новые горизонты, синергетический эффект от знания, что Волга впадает в Каспийское море и таксономии промысловых осетровых рыб. Любая глупость и нерациональность оборачивается в интуицию и везение. Давайте бросать механику, и колюще-режущие ТМ-инструменты, и опираться на интуицию, метафоры, смысл, желание и даже веру.</p> <p class="text">Мы в ответе не за то, кем мы могли быть, но не стали, а за то, кто мы есть, с важным дополнением &mdash; <b>в настоящий момент</b>.</p> <p class="text">Мы планируем деятельность исходя из чего угодно: отрицательной мотивации, положительной мотивации, выгоды, точно расчёта затрат и прибыли, но только не из счастья. Действительно, счастье &mdash; категория до нельзя абстрактная, и для многих мистическая. Конечно, в делах фирмы на категории &laquo;счастье&raquo; далеко не уедешь, но зачем нам применять в личную жизнь эту рациональность по инерции от работы.</p> <p class="text"> Вторая мысль состоит в том, что любое дело или даже идею можно реализовать двояко: так, как это лучше для самого дела (в погоне за идеалом) и как это лучше для тебя (жизни, ситуации). Из тех, кто гонится за делом, обычно получаются идеалисты, &laquo;несчастные преуспевшие&raquo;, но это уже совсем другая тема.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Литература:</h2> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/amaslow3.doc">Пиковые переживания</a>&raquo;,</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow5.doc">Самоактуализация</a>&raquo;,</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow4.doc">На подступах к психологии бытия</a>&raquo;,</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow1.doc">Мотивация и личность</a>&raquo;,</p> <p class="text">Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow2.doc">Новые рубежи человеческой природы</a>&raquo;,</p> <p class="text">Миу Мау «<a href="http://miu-mau.org/74.html">Зачем человеку большие проекты</a>» miu-mau.org,</p> <p class="text"> Вит Ценев «<a href="http://psyberia.ru/psyhodiary/plans">Планирование и спонтанность</a>» psyberia.ru,</p> <p class="text">Чарльз Тарт &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/tart_charlz/praktika_vnimatelnosti_v_povsednevnoyi_jizni/">Практика внимательности в повседневной жизни</a>&raquo;.</p> <p class="text"> Ирвин Ялом &laquo;<a href="http://psybel.narod.ru/love.zip">Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы</a>&raquo;,</p> <p class="text"> Вадим Ротенберг &laquo;<a href="http://snegurochki.ru/teka/print/4890/all.html">Образ Я</a>&raquo;,</p> <p class="text"> М. Мольц &laquo;<a href="http://www.nlpvita.ru/books/maxwell.rar">Психокибернетика</a>&raquo; (русский перевод выходил под названием &laquo;Я это я или как стать счастливым&raquo;),</p> <p class="text">Глеб Архангельский &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zip/decision.zip">Принятие решений. система персонального стратегического планирования</a>&raquo;.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Продолжение. См. <a href="http://textory.ru/mi/03.03.2007/1">часть первую</a> и <a href="http://textory.ru/mi/01.04.2007/1">часть вторую</a>.</p> Wed, 16 May 2007 19:12:37 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1175363700 http://textory.ru/mi/comments/1175363700 http://textory.ru/mi/comments/1175363700 <h2>Мысль-4. Увлекательная игра ТМ и её основной вопрос</h2> <table width="95%" border="0" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" bgcolor="#EDEAE7"> <tr> <td class="note"> <p><font size="2">Кто не знает, ТМ &mdash; это тайм-менеджмент. Я к нему отношусь неоднозначно. Неплохой инструмент, когда не претендует на то, чтобы стать идеологией. Во-первых, народ слишком увлёкся механикой и экономией времени с отчекрыживанием лишнего с одной стороны и возвышенными идеалами с другой, забыв о &laquo;метафизике&raquo; психологии. За чтением некоторых материалов improvement.ru даже возникает сильное внутренее неприятие. Обобщил здесь кажущиеся мне «ТМ-заблуждения» и «ТМ-противоречия». Своеобразная &laquo;критика отдельных недостатков социалистического строя&raquo; :)<br /> Хотя по большому счёту, это спор автора с самим собой, теми заблуждениями, которые выскакивают при чтении классических ТМ-руководств и слишком уж инструментальных, аналитически ортодоксальных, методологических заметок на упомянутом сайте.</font></p> </td> </tr> </table> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Я никогда не думаю о будущем: оно и так наступает достаточно быстро.</p> <p class="epigraph"><b> Альберт Эйнштейн</b></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph"> Если предположить, что физически здоровый молодой человек 20-ти лет от роду за день может насобирать 5 кг черники, а физически здоровая молодая девушка 18-ти лет за день может насобирать 3 кг черники, то из этого вовсе не следует то, что, пойдя вместе в лес, они вдвоем насобирают 8 кг черники.</p> <p class="epigraph"><strong>Ориджинал</strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="text">Что нужно для хорошо работающего плана? Чтобы его можно было легко изменить. Для этого он даже не должен быть был изначально многовариантным, а всего лишь простым и чётким, я бы сказал ясным, чтобы он мог быть увиден целиком без дополнительных усилий. </p> <p class="text">Вопрос, большинство людей с разной степенью замечательности живёт и в ус не дует, безо всякого ТМ. Неэффективные, недалёкие. А, простите, как измерить эту эффективность? В достижениях, в результатах? Премиях, наградах? Наверное, но таким образом мы сразу же скатываемся либо в распальцовку, что иногда заметно на форуме, либо просто разговор на разных языках. Что для одного достижения, то для другого глубокий и запущенный лузинг. В чём измеряется эффективность?</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">...я чувствую необходимость в просьбе адресовать мою номинацию на «Лучшего мужского исполнителя», как я другие награды и номинации на награды, которые могут появляться в будущем, тем, кто чувствует себя более комфортно в обстановке конкуренции, царящей на церемонии награждения. Я себя таковым не считаю. Я всегда придерживался мнения, что моя музыка уникальна и индивидуальна и существует вне владений, унаследованных теми, кто все сводит к примитивному подсчету. Я ни с кем не соревнуюсь.</p> <p class="blockquote"> Мои отношения с Музой слишком нежны, чтобы не чувствовать обязанности защищать ее от пагубных влияний, способных оскорбить ее хрупкую природу.</p> <p class="blockquote"> Она пришла ко мне с даром песни, и взамен я одарил ее уважением, которого она заслуживает, &mdash; в нашем случае это означает не делать ее предметом унизительного судилища и соперничества. Моя Муза &mdash; не скаковая лошадь, а я не участвую в бегах, а если бы она и была ею, то я и тогда не впряг бы ее в эту колесницу &mdash; эту чертову повозку для сорвиголов, мчащихся за сверкающими наградами. Моя Муза может исчезнуть! Может убежать! Может покинуть меня навсегда! </p> <p class="blockquote"><strong>Ник Кейв</strong> </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Вопросы эффективности &mdash; место для спора, под ТМ можно столько всего хорошего подвести, что и для плохого и места не останется. Эффективность понятие ситуационное и контекстное, с этим все согласятся.</p> <p class="text">Тот же самый принцип Парето чаще всего <b>реально</b> встречается в жизни как принцип истощения ресурса. Ну, это когда, чтобы выжать из апельсина 10 мл сока, после того как уже выжато 200 мл., надо затратить такие же усилия. Однако эти самые 10 мл могут оказаться самыми важными. </p> <p class="text">Верблюд, идущий позади, оказывается впереди, если караван повернёт назад. Вывод &mdash; результаты и образ действий не должны быть экстремумами (хотя я не отрицаю концентрацию усилий как таковую в нужный момент) либо надо уметь хорошо лавировать (на это тоже затрачиваются усилия). В идеале &mdash; это баланс по месту &mdash; среднее положение, по форме &mdash; лавирование. Дальше мысль уводит в китайскую стратегию, но это тема для отдельного разговора. Одна простая вещь &mdash; если что-то хочешь получить: 1. Вводная &mdash; подумай, что для этого сделать. 2. Что для этого НЕ ДЕЛАТЬ.</p> <p class="text">Основная проблема или вопрос ТМ в том, чтобы им не увлечься, не увлечься самой идеей организации времени (по прежнему считаю, что название организация внимания было бы гораздо интереснее, хотя и менее конъюнктурно).</p> <p class="text"> Красивые планы и графики &mdash; не должны быть итогом результатом или целью &mdash; это всего лишь инструмент, давайте почаще низводить ТМ. То есть, получаем диалектику ТМ. У Киплинга есть очень хорошая строчка «Умей мечтать, не став рабом мечтанья и мыслить мысли не обожествив».</p> <p class="text">В этом смысле интересно посмотреть на типичное инженерное решение строителей нефтепроводов, которые подвергаются температурным воздействиям с большой амплитудой. Эти воздействия, понятно, вызывают растяжение и сжатие материала, которое, в свою очередь, грозит разрушить всё конструкцию. Так вот, их строят &mdash; небольшим зигзагом на опорах, с подвижными соединениями в разных направлениях, чтобы труба при температурном расширении и сужения «гуляла» в разные стороны. Ритм современной жизни таков, что этот разбег надо планировать с особой тщательностью, нежностью и любовью. Вот такие аналогии. </p> <p class="text">В общем, я ещё надеялся примерить на себя какую-нибудь универсальную схему, пока я не занялся чуть серьёзнее таксономией и рубрификацией для очередного сайта и не почитал немного про таксономию и систематику. Мы забываем, кто такой Любищев &mdash; а он был систематиком. Все эти замечательные записи и хронометражи &mdash; всего лишь материал для большого и стройного, а систематика и таксономия науки ой какие непростые и умозрительные. Надо понимать сочетание его и научных интересов, которые не могли не оказать влияния на его самоорганизационные методы. Поэтому в реальности Надо знать меру.</p> <p class="text">А ещё хочется поговорить о вариативности эффективности и диверсификации, но об этом в другой раз. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2 >Мысль-5. О большой и толстой цели</h2> <p class="epigraph">Одну ягодку беру, на другую смотрю, третью замечаю, а четвёртая мерещится</p> <p class="epigraph"><strong>В.П. Катаев «Дудочка и кувшинчик»</strong></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Проблема в том, что ТМ не боится масштабов и громких слов (те, кто его обсуждают), а ещё слишком уж часто и слишком близко понятие &laquo;цель в жизни&raquo; подходит к &laquo;задаче жизни&raquo;. Со всем этим надо обращаться исключительно осторожно, чтобы не разочароваться. В культурологии есть такое понятие как социо-культурная инверсия. Это когда, зародившееся в историческом процессе социо-культурное явление постепенно превращается в свою противоположность. Характерный пример: казаки-бандиты &mdash; и казаки-слуги царя и отечества, варвары, захватывающие цивилизованные страны и постепенно цивилизующиеся.</p> <p class="text"> Так вот. В культуре это ещё и ассимиляция приезжих, и инфляция целей и ценностей у отдельного человека. Инверсии и инфляции (мы редко сами себе в этом признаёмся) подвергается подавляющее большинство «целей всей жизни», когда смысл, ясно видимый в самом начале теряется или замещается чем-то другим. Ещё это называют сменой картины мира. Весь вопрос в том, развитие это &mdash; переход на новый уровень или, наоборот, уступки обстоятельствам и деградация.</p> <p class="text">В собственной жизни это тоже можно очень часто наблюдать: когда успех не радует, а наоборот раздражает, когда результат оборачивается совсем не тем, что от него ждали. Цель жизни, образ будущего, миссия, мечта, образ достижения &mdash; всё это называли по-разному. Наконец, скажу слово, которое приберёг напоследок &mdash; разочарование. </p> <p class="text">Надо бить морду любому, кто вообще заговорит о цели в жизни. Цель не должна быть точкой, к которой с бычьим упорством тянется человек (да, не соглашайтесь, сама цель этого не предусматривает, но так именно и получается), а должна быть направлением. Достижение далёкой цели &mdash; это вообще из области фантастики. Хотя бы замысел заиметь &mdash; и то хлеб. Я ещё согласен на цель в жизни, как на ориентир (долой стратегический анабазис) и вектор направления усилий. </p> <p class="text">У китайцев есть интересная пословица &laquo;Не ищи выгоды за сто ли&raquo;. Ожидать достижения прегромаднейшей цели, расчитывать её достичь при текущих навыках, как раз и есть та самая выгода за сто ли.</p> <p class="text"> Другое дело &mdash; мечта. Я бы всё-таки почётче провёл границу между мечтой и целью. Вроде уже такие термины, как образ будущего или образ достижения есть, всё равно повсюду слышу: цель, цель. Оперируя этими понятиями уже проще представить себя как систему навыков и возможностей и понять, что если уж ставишь эту самую большую цель, в первую очередь надо думать о том, как усовершенствовать свои навыки и накопить возможности. </p> <p class="text">Цель же в жизни &mdash; миф пострашнее коммунизма (прошу заметить, что ничего не имею против ни того не другого). Хорошо, замечательно, прекрасно! ДОСТИЖИМО! Но не в этом поколении. Не для тебя. Если и соглашаться на цель в жизни, то такая цель должна изначально осознаваться как недостижимая: вперёд за пределы жизни.</p> <p class="text"> Близкая же цель ни в коем случае не должна превращаться в <b>обратно</b> проблему. Ключевое слово: по случаю.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Из-за чрезмерного искания мы не успеваем находить. Искать – значит иметь цель. Находить же – значит быть свободным, оставаться открытым для всех восприятий, не иметь цели. <b>Изречение Шоу-Дао</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Образ цели, как проносимой по жизни чашки с водой, которую надо не расплескать ко многому, знаете ли, обязывает. </p> <p class="text"> Никогда не стоит забывать о том, что хотя цель дисциплинирует, позволяет чётко обозначить, разделить благоприятные и неблагоприятные обстоятельства (факторы) достижения, она одновременно накладывает изрядные шоры на глаза &mdash; необходимостью нещадно отбрасывать постороннее, и часто игнорировать окольные пути. </p> <p class="text">Цель хороша в идеале (или в планировании в европейском понимании), но чем она больше и «цельнее», тем больше забирает от внимания, тем труднее не расплескать чашку. Далёкая и большая цель хорошо смотрится и хорошо заметна, то пусть она будет ещё и зыбкая, плавающая, не достижимая и прекрасная, иначе говоря, мечта. Короче, давайте не путать тёплое с мягким, а называть мечту мечтой. Вот тогда действительно &laquo;смысл любой деятельности находится вне её пределов&raquo;.</p> <p class="text">Ну и о делении на части и конкретности. Вы, конечно, знаете о таком психологическом методе &mdash; депроблемизация. Когда сложное задание разбивается на конечное количество простых и вполне выполнимых. В пределах видимости должен быть ближняя точка. Всё остальное &mdash; за пеленой мечты, неопределённо, расплывчато, прекрасно. Дойдём до следующей точки &mdash; а там посмотрим.</p> <p class="text">Любое планирование на начальном этапе возможно в обозримом пространстве. Ибо далее будет развитие системы и открытие новых горизонтов. Какая, нафиг, цель. У меня есть представление о себе примерно в 25, в 30, в 35, 40. Примерные представления, ни о том, что я должен сделать, ни что я должен иметь, и даже не кем, я должен быть, и даже совсем не должен, а <b>каким я буду и каким не буду</b>. Вот и всё. Узнаю что-то другое, будет другой я. Именно для этого существуют пресловутый символ развития &mdash; прерывистые кривые: накопление потенциала, скачки перехода. Но почему об этом все забыли и забили, а пытаются привязаться к каким-то диким системам, о которых я уже сказал в третьей мысли?</p> <p class="text">Лично у меня опыт многолетних целей не слишком впечатляющ. То сверну не туда, то инфляция ценности цели происходит.</p> <p class="text">Короче, я опять отсылаю к своей заметке «Точки сбора», к образу альпиниста, скалы и ступенек и к системострою Чуба. Цель, всего лишь образ, манок, то есть не цель вовсе (не точка), а, скорее открытое небо или горизонт, к которому надо прорубать ступеньки, забивать страховочные колья, вязать узлы и вообще дробить оставшееся пространство скалы на сегменты и планировать привалы. Не надо формализировать &laquo;цель жизни&raquo;. Можно и нужно мечтать, но не надо искать выгоды за сто ли.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-6. Этот всеобъясняющий хронометраж или эффективность и дефективность</h2> <p class="epigraph">Хороший терапевт борется с темнотой и стремится к ясности, тогда как романтическая любовь расцветает в тени и увядает под пристальным взглядом. Мне ненавистно быть палачом любви.</p> <p class="epigraph"> <strong>Ирвин Ялом &laquo;Палач любви и другие психотерапевтические новеллы&raquo; </strong></p> <p class="text">&nbsp; </p> <p class="text">Мне всё время приходит в голову сказка про сороконожку, у которой спросили, как она бегает и не путается в своих ногах, когда речь заходит о хронометраже, хуже того, хронометраже всеобъемлющем и в то же время подробном. Можно проверить эффективность часто повторяющихся, механических действий, захронометрировать рабочий день. </p> <p class="text">Так уж нам нужно знать в деталях, на что расходуется наше время. И расходуется ли? </p> <p class="text">Почему-то все начинают с хронометража. Нафиг себя третировать. Не понимаю (мне ненавистно быть палачом любви). </p> <p class="text"> Знаю ли я, на что уходит, тратится, расходуется моё время? Да прекрасно знаю. И всегда знал. Тем более что его я расходую, а не провожу. Вот если мне надо быстренько чему-то научится или повысить эффективность.</p> <p class="text"> Я абсолютно убеждён, что никогда не надо начинать личный ТМ с хронометража и пинариков &mdash; это слишком сильнодействующие лекарства &mdash; см. эпиграф. Может понадобиться противоядие. Точки сбора &mdash; наш ответ хронометражу. </p> <p class="text"> Помню, был в вузе такой предмет организация производства, нормы выработки, человеко-часы и т.д. &mdash; зубы сводило от него. Все эти карты годились для производства, причём отнюдь не высококвалифицированого. Если делать обоснование численности для чего-то высококвалифицированного &mdash; всегда получается простая подгонка. Кстати, на эту тему см. мысль №9. Короче, не надо себя загонять в прокрустово ложе выработок. А это очень легко сделать. Говорю то, что должно быть в качестве мер предосторожности в любой инструкции по применению методов хронометража. </p> <p class="text"><font size="3"><strong>Поэтому, как это ни банально, если уж и начинать хронометраж для целей контроля над временем, надо просто наблюдать и фиксировать результаты. Соль хронометража &mdash; выявление сильных качеств и ориентирование во времени, а не концентрация на неудачах. </strong></font></p> <p class="text">Впору писать книгу «Как организовать своё время и при этом не сойти с ума».</p> <p class="text"> Основная фишка хронометража &mdash; как в книге Тарасова выйти за пределы деятельности» или же по Тарту &mdash; внимательность. Но стоит ли хронометраж разочарований и «подрыва оптимизма»? Ваш хронометраж может стать своеобразным Ящиком Пандоры, из которого полезут страхи и другие психологические чудища, съедая самооценку. </p> <p class="text">Вспоминается ситуация с синдромом ADD (attention deficit disorder). Рекомендую ознакомиться с этим термином, хотя бы для того, чтобы болеть профессионально (психологический больной &mdash; это тоже профессия) и жаловаться в ТМ-форуме, а не писать абстрактное :) <a href="http://improvement.ru/discus/messages/14/349.html?1095958507">Ненужный &laquo;серфинг&raquo; по делам. Как избежать?</a>, как избавится от интернет-зависимости (интернет-аддикции) или, как сосредоточится. Ещё типично родная цитата от Горького о Гарине-Михайловском: &laquo;Вообще Н. Г. был разносторонне по-русски даровит и по-русски же разбрасывался во все стороны&raquo; и продолжим. </p> <p class="text">Хронометраж может убить то, о чём я говорил в предыдущих пунктах. &laquo;Моя Муза &mdash; не скаковая лошадь, а я не участвую в бегах, а если бы она и была ею, то я и тогда не впряг бы ее в эту колесницу &mdash; эту чертову повозку для сорвиголов, мчащихся за сверкающими наградами. Моя Муза может исчезнуть! Может убежать! Может покинуть меня навсегда!&raquo;. Тарасов, кстати, пишет в своей &laquo;Книге для героев&raquo; про горизонтальную карьеру, похожие мысли есть и в &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/bibliot/babiy.shtm">Алгебре любви-3</a>&raquo; Алексея Бабия.</p> <p class="text">И ещё, читая все эти обоснования, начинаешь скатываться как к обломовскому протесту, так и к ощущению, хорошо описанному Сэллинджером в книге &laquo;Над пропастью во ржи&raquo;. Проблема ещё в том, что его герой совсем бы сошёл с ума, если бы ему действительно предложили работу его мечты по отлову малышей над пропастью с фиксированной ставкой, премиальными за двойной отлов и сверхурочные, и подработку за счёт умывания малышей во время очередного отлова. </p> <p class="text"> Такая «эффективная» организация способна погубить всё на свете. И одновременно с ТМ лично у меня стартует программа, как не убить ТМ-ом <strong>увлечённость</strong>.</p> <p class="text"> По каким критериям оценивать хронометраж? Как вести его адекватно. Если ты потратил пять часов на уборку квартиры? Что это значит, что ты плохо убираешь квартиру, что ты не убирался пол года, что наступила весна, что попутно было решено множество интеллектуальных задач. И, наконец, что ты просто психологически отдохнул?</p> <p class="text">Так что, хронометрируя жизнь, не забывайте, что с водой можно выплеснуть и ребёнка.</p> <p class="text">Продолжение. <a href="http://textory.ru/mi/03.03.2007/1">См. часть первую</a>.</p> Sat, 31 Mar 2007 21:55:00 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1172912867 http://textory.ru/mi/comments/1172912867 http://textory.ru/mi/comments/1172912867 <table width="95%" border="0" align="center" cellpadding="3" cellspacing="0" bgcolor="#EDEAE7"> <tr> <td class="note"> <p><font size="2">Кто не знает, ТМ &mdash; это тайм-менеджмент. Я к нему отношусь неоднозначно. Неплохой инструмент, когда не претендует на то, чтобы стать идеологией. Во-первых, народ слишком увлёкся механикой и экономией времени с отчекрыживанием лишнего с одной стороны и возвышенными идеалами с другой, забыв о &laquo;метафизике&raquo; психологии. За чтением некоторых материалов improvement.ru даже возникает сильное внутренее неприятие. Обобщил здесь кажущиеся мне «ТМ-заблуждения» и «ТМ-противоречия». Своеобразная &laquo;критика отдельных недостатков социалистического строя&raquo; :)<br /> Хотя по большому счёту, это спор автора с самим собой, теми заблуждениями, которые выскакивают при чтении классических ТМ-руководств и слишком уж инструментальных, аналитически ортодоксальных, методологических заметок на упомянутом сайте.</font></p> </td> </tr> </table> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Возьмите прочь Сенеку,</p> <p class="epigraph"> Он правила сложил</p> <p class="epigraph"> Не в силу человеку,</p> <p class="epigraph"> И кто по оным жил?</p> <p class="epigraph"><b><b>&laquo;Разговор с Анакреоном</b>&raquo; Михаил Васильевич Ломоносов</b></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Наши цели ясны, задачи определены...</p> <p class="epigraph"><strong> Никита Сергеевич Хрущёв</strong></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Давайте отвлечёмся от правильного или точнее от привычного и сложившегося. Тем более что я выступаю не как противник организации и тайм-менеджмента (хотя и это часто хочется сделать), а в довольно интересной и даже иногда удобной роли «младенца в джунглях». Просто я попытался изложить здесь свои сомнения на языке ТМ и озвучить свои «несогласные» мысли, которые периодически возникали во время чтения материалов сайта и печатных ТМ руководств, собрать их под более-менее последовательное «рациональное знамя». А ещё &mdash; максимально обострить все противоречия, разрешения которых, как обычно, ведёт к открытиям.</p> <p class="text">Это может относиться и не относиться напрямую ко всему сайту improvement.ru и даже к ТМ вообще, это, скорее, почти инстинктивное возражение против «технологического» подхода в жизни, попыткам упростить и решить все личные вопросы совокупностью техник и технологий. Даже психологию, ввиду истории её методологий, заслуженно обвиняют в патологичности. В общем, поехали.</p> <p class="text">И говорить я буду не только и не сколько о таких типичных ошибках вроде увлечения планированием, игр в разнообразные ТМ-софт и набивку до отказа расписания, а вообще и в принципе. А уж что получится, посмотрим. Словом, кроме самого обыкновенного желания поделиться накопившемся и наболевшем, смысл данной заметки &mdash; это размышления над заблуждениями. Чего я хочу: </p> <p class="text">1. Внести разнообразие и смуту :) , поднять застарелые споры и разногласия.</p> <p class="text">2. Многие заблуждения &mdash; мои собственные.</p> <p class="text">3. Хочу ли я поспорить? Конечно, хочу. Надо ведь. Буду ли я спорить? Посмотрим.</p> <p class="text"> Ещё я хочу окончательно всех запутать и поговорить о чём-то общем и, вполне возможно, универсальном. Ключевое слово &mdash; счастье. Так, попрошу тишины, все успокоились. Попрошу, не баламутится, дальше будет хуже.</p> <p class="text">Итак, пойдём с самого что ни на есть начала, почему стоит заняться ТМ? Чтобы вырасти, чтобы быть эффективнее? Однако самый простой ответ: если ты не успеваешь. Следующий вопрос: а почему ты не успеваешь?</p> <p class="text">Вариант А. &mdash; ты не организован, не эффективен и далее по сокращениям времени и увеличению эффективности в поставленных рамках. </p> <p class="text"> Вариант Б. &mdash; тебя загружают. Эта проблема системная. И самое эффективное, что нужно сделать, сбросить ответственность или найти другую работу.</p> <p class="text">Не надо забывать, что эффективная работа, как правило, не есть твоя цель, а есть цель сидящего на вершине «пищевой цепочки» топ-менеджера. Поэтому, если ты им не являешься, стоит задуматься, может, не в инструменте и не в тебе дело. Вот такой неосоциализм. Посему очень многие тайм-менеджерские фишки имеют достаточно узкий спектр применения.</p> <p class="text">А нужен ли тайм-менеджмент как система идей? В своё время, когда я начал читать материалы сайта, у меня этот вопрос не возникал. Ибо жизнь заставляет многое делать добровольно. Только вот стоит ли ей это позволять? </p> <p class="text">Итак, читать сайт improvement.ru я начал уже довольно давно. Когда я видел названия заметок вроде «Моя система...» я начинал автоматически скучать, вместе с тем, построение своей системы организации &mdash; вещь достаточно увлекательная, только вот основа для неё &mdash; отнюдь не хронометраж и деление дел.</p> <p class="text"> Я хочу поговорить о часто возникающих вопросах: мотивация, лень, цель, система и о... счастье, в общем-то. Многие скажут, что всё это и подразумевается ТМ, особенно его «русифицированной» версией, но, простите, сразу-то не видно.</p> <p class="text">Итак, чтобы быть до конца политкорректным, скажем, что эта заметка посвящена, прежде всего проблеме самоорганизации, изредка встречающейся у наименее продвинутых индивидов. Иначе говоря &mdash; размышления в тему. Кое-каких суждений из приведённых здесь я и сейчас придерживаюсь, от других отказался, в общем, за вами решать, что здесь заблуждение, а что &mdash; на злобу дня. Название я нагло украл у Горького. В контексте темы, по-моему, очень даже ничего.</p> <p class="text">И последнее, почти банальность. Любая идея в личном тайм-менеджменте, как организации жизни, связано с психологией. Так, вот вначале психология, а уж потом организация. Голову прочистить надо, а потом уже брать в руки колюще-режущие инструменты ТМ, вот такая техника безопасности. Если хотите, это итог интереса к ТМ и improvement.ru. Что-то ассимилировано, переварено, и использовано на построение мышечно-костной ткани личного бытия, а в чём-то &mdash; скажем решительное нет тайм-менеджменту &mdash; пособнику мирового империализма, средству угнетения всех рабочих и крестьян, а также душ и тел.</p> <p class="text"> Я не утверждаю, я размышляю.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-1. Мотивация-шмотивация</h2> <p class="epigraph">Если сжать волю в кулак, она издохнет.</p> <p class="epigraph"> <strong>Ориджинал</strong></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Мотивация как ТМ-тема модная и животрепещущая, а вот как бы взять себя и замотивировать. Взять, замотивировать, замотивировать, взять. Вот. </p> <p class="text">Умный в гору не пойдёт, умный гору обойдёт &mdash; был бы ещё один хороший эпиграф к этому блоку в заметке. Не будем углубляться в потенциал ситуаций и другие китайские стратегические методы потому как вопросы, поднимаемые на ТМ-форуме в большей степени психологические, чем методологические или же вопросы не понимания, а применения ТМ. Иной раз речь идет даже чуть ли не о депрессии и неврастении. </p> <p class="text">Про радость жизни очень хорошо объясняет творческая активность у Мольца и «образ Я» у Ротенберга, а также ещё более доступным языком Вит Ценёв через «образ достижимого» (терминология НЛП, кажется) см. заметку «Образ светлого будущего отдельно взятого я».</p> <p class="text"> 1. Чётко разделять, находить психологические рычаги лёгкого и эффективного переключения с работы на отдых и наоборот.</p> <p class="text">2. Вера в собственные возможности, оптимизм, пусть даже несколько избыточный с позиции трезвого наблюдателя, необходимы для проявления поискового поведения.</p> <p class="text"> Если верить Вадиму Ротенбергу, то деятельность и поиск &mdash; атрибуты здоровой психики, то есть для нормальной жизни нам просто необходимо что-то хотеть и это хотение реализовывать, если по иному &mdash; начинаются разнообразные «компенсационные нервные расстройства». </p> <p class="text">Лично я, когда мне что-то не хочется делать, задаю себе три вопроса:</p> <p class="text">&mdash; а всё ли со мной в порядке, может быть, загружен другими делами и нельзя ничего добавить. Чтобы начать что-то новое, надо что-то прекратить.</p> <p class="text">&mdash; а надо ли МНЕ это делать. Если не надо, то каким образом я могу это не делать.</p> <p class="text">&mdash; и, наконец, что заставляет меня это делать и что мне будет, если я это не сделаю.</p> <p class="text">Надо сказать, что правильное применение этого фильтра может оказать чудодейственное влияние, от забрасывания всего и двенадцатичасового сна до смены работы. </p> <p class="text">Другое дело, что иногда у человека может возникнуть внутренний конфликт, изучение которого породило за всю историю психологии очень много структур, если не сознания, то человеческой психики.</p> <p class="text">Возьмём, например, самую понятную Бёрновскую структуру &laquo;ребёнок-взрослый-родитель&raquo;. Так вот, мотивация, если не счастье, это когда одновременно Ребёнок говорит &mdash; хочу, Взрослый &mdash; целесообразно или разумно, Родитель говорит &mdash; можно (или даже должно).</p> <p class="text">Можно много говорить про картину мира, промежуточные действия, выполнимые цели и пр. Но, к сожалению, большинство из нас относится к себе, как к своеобразному Чёрному ящику (ну или как плохой начальник к подчинённому): воздействие посильней &mdash; хорошая реакция. То есть для того, чтобы что-то сделать обычно берётся в расчёт, что надо:</p> <p class="text"> 1. Наметить результат</p> <p class="text">2. Напрячься, употребить волю и пр.</p> <p class="text">А когда употребить волю не получается &mdash; начинаются мысли про отсутствие мотивации, необходимости соответсвующих внешних воздействий, пинки обстоятельств и прочее. </p> <p class="text"> Да, самая лучшая мобилизационная мотивация &mdash; это осознанная и принятая необходимость. Как там &mdash; жизнь заставляет нас многое делать добровольно. Но необходимость именно понятая, осознаная, выстроенная последовательность, встроенная в картину мира. Увиденные возможности и перспективы. А вот чтобы увидеть эту необходимость &mdash; нужна правильная (адекватная картина мира). Если видишь перспективу и точки приложения своих возможностей &mdash; действуешь.</p> <p class="text"> Если хочешь всё видеть ясно и чётко &mdash; видишь. Если нет &mdash; надо бороться не с ленью, и отсутствием мотивации, а с занавесками над окнами перспектив и с эскапизмом, их вызывающим, причём через самое что ни на есть вдохновение. Или же понимать, что проблема просто не созрела до задачи к исполнению. Так что, если возможно, не надо мучится и мучить других. А вот что такое лень и что такое отсутствие мотивации это ещё интереснее.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-2. Руки прочь от Обломова или Обломов форева</h2> <p class="epigraph">Жизнь заставляет человека многое делать добровольно.</p> <p class="epigraph"><b>Станислав Ежи Лец</b></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Тяжелый труд окупается позже. Лень окупается немедленно.</p> <p class="epigraph"> <strong>Ориджинал</strong></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="text">Интересно обсуждаемый вопрос &mdash; лень. Тесно связанный с предыдущей мыслью. Итак, правда о лени. Оказывается, есть лень правильная и неправильная. Как-то у нас сложилось делить лень на «обломовщину» и лень правильную, разумную. Разумная лень &mdash; вещь интересная, её приятно обсудить, а вот неразумную, обломовскую дружно подвергнем остракизму, и пожизненно запрём в подвал сознания без права апелляции. Что касается аспекта мотивации &mdash; я уже сказал. </p> <p class="text">Обломов же &mdash; как литературный герой мне чрезвычайно симпатичен. За одного Обломова я бы дал трёх Штольцев. Уберите Обломова из романа и Штольц там будет совсем не нужен и уберётся сам. И ещё &mdash; Обломов и Штольц настолько литературны, что, реально это один и тот же человек.</p> <p class="text">Я ещё не против использовать Обломова, как жупел в адрес нерадивых чад, сотрудников и прочей благодарной паствы. Но штамповать и сводить фабулу романа Гончарову к тому, что Обломов ленивый и поэтому плохой, но что-то в нём есть и это что-то будоражит умы русских; плюс есть Штольц, который образец и пример, только вот, увы, не совсем родной, не позволю.</p> <p class="text">Итак, правильная лень. Слишком много пустых разговоров, правильное, неправильное. Вот Илья Ильич Обломов ленился неправильно, нерационально, а вот надо...</p> <p class="text"> Так вот, что же скрывает лень? Вся эта ботва про клуб разумных лентяев и то, что лень &mdash; рациональное мышление и прочее &mdash; давайте разбираться подробно. Лень &mdash; эмоциональный фильтр, подручная инстинкта самосохранения в экономии энергии? И как похожи усталость, апатия и неврастения на эту самую лень!</p> <p class="text">Другой вопрос о природе лени это страх, в особенности неизвестности и как отсутствие успешного плана, картинки в голове, то, что мы говорили про мотивацию. Доведённое до крайности &mdash; это страх экзистенции, состояние &laquo;уйти в свой маленький&raquo; мир. Как и всё в это жизни &mdash; это полезно в умеренных дозах. Всё есть яд, и только доза делает его лекарством. Всем хочется на какое-то время отрешиться от своих проблем. С каких сторон это не разглядывали, как только это не называли: аутизмом, страхом экзистенции, эскапизмом, просто страхом общения, иногда дефицитом сосредоточенного внимания ADD (слава богу, только в Америке и Израиле до этого додумались), обнажая лишь отдельные аспекты.</p> <p class="text">Любой психолог к вопросу о страхе скажет, что безопасность и ощущение безопасности относится к базовым потребностям человека, а эффективность как таковая к этим потребностям не относится, если не связана с повышением статуса. Поэтому, рассказывая сказку о &laquo;Драконе проблемы&raquo;, который на самом деле маленький, если к нему подойти поближе, помните, что большинство заранее предпочтёт отвернуться от этого дракона и забыть о его существовании. И нельзя сказать, что они сделают это не обосновано. К тому же &laquo;тяжёлая работа окупается после, лень же окупается немедленно&raquo;. </p> <p class="text"> А ещё ведь есть и всё остальное, практически всегда просто естественная потребность организма и личности к смене занятия, отдыхе и т.д., гипноз ситуации, увлечённость.</p> <p class="text">Лень &mdash; это чаще всего смесь темперамента, привычки и образа жизни. Любое обнажение её сущности &mdash; слишком формальным хронометражем (неплохое орудие пытки, надо сказать) &mdash; психологическая травма, которая может и вылечить, но может и убить, как и выволакивание Штольцом Обломова в свет за шиворот. В зуб надо давать таким Штольцам, особенно своим собственным. Очень уж простое решение, лежащее на поверхности &mdash; напрягать силу воли &mdash; заставлять, заставлять и заставлять; силы воли или запаса стоицизма многим не хватит, гарантирую. </p> <p class="text"> Словом, мне ненавистно быть палачом лени. Тем более в некоторых случаях, это и не надо делать.</p> <p class="text"> Вся голая правда в том, что твёрдокаменный запас внутреннего &laquo;сделаю&raquo; ограничен, тогда как внешнего непоколебимого и безжалостного «надо» найдётся на десяток таких как вы. Ну а «хочу» в высшей степени масштабируем и иногда растёт, как раковая опухоль. Направленный в правильное русло «хочу» в компании с «надо» ворочает горами, но это при удачном стечении обстоятельств (или же вследствие умелого ожидания как в восточной стратегии). Самое главное, что нужно эффективному человеку &mdash; это психологическая гибкость, умение не нагружать себя и оставлять свободу для маневра, а не внешние атрибуты успешности, которые так просто продемонстрировать.</p> <p class="text">Беда Обломова не в том, что он лентяй и лентяй не разумный, а самый что ни на есть обыкновенный вульгарный? Нет, беда в том, что он не был изначально мотивирован (воспитан) имущественными ценностями, а другими, самыми, что ни на есть высокими. Поэтому и ждал то ли кайроса (в своём понимании &mdash; того, ради чего стоит ожить и встрепенуться), то ли божественного пинка.</p> <p class="text">Поэтому давайте поговорим о лени <b>настоящей</b> или о неумении, непривычке думать или мечтать и принимать решения. И об отсутствии того, что часто называют мотивацией, а я называю стратегической ассертивностью.</p> <p class="text">Уже не помню, где схватил фразу о том, что лень &mdash; страх незнания. Лень &mdash; стратегия безопасности от лишнего расхода энергии, но в той же степени и стратегия в ситуации непонятности. Отправной точкой для того, чтобы действовать и получать результаты, является принятое решение. Однако чем оно обоснованней и обдуманней, тем легче действовать. Часто бывает так, что решение принято, а действий за ним не следует или они как-то быстро прекращаются. Это сбивает нас на мысли об отсутствии мотивации и прочем подобном, как же: и решение есть, но чего-то не работает. Вот тогда и начинаются: должен, надо, заставить себя. А проблема-то всего в том, что решение принято, а основы под него нет. Либо не видно всей картинки, либо в деталях не обрисована перспектива: что, как, зачем.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Мысль-3. Deus Ex Machina моей трепетной жизни или система, «которая сама во всём разберётся»</h2> <p class="epigraph">У Прокруста было ложе, на него заставлял он ложиться тех, кто попадал ему в руки.</p> <p class="epigraph"> <b>Николай Кун. Легенды и мифы Древней Греции</b></p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="text">Удивительно &mdash; одни хотят мотивацию, другие &mdash; систему, которая бы тебя организовывала и направляла. Самые ленивые &mdash; целую мотивирующую систему. Вообще, у меня возникает полная уверенность в том, что поиск софта, форм планирования и организации, отрабатывая системы у многих является переложением ответственности за принятие решения (стандартный в общем-то сюжет).</p> <p class="text">Система, конечно, часто имеет место быть, но скорее это привычка. Привычки дело хорошее. Человек есть привычка. Вопрос в том, что, открывая в последние полтора года improvement.ru, я стал заметно нервничать. Все эти работающие системы вкупе с личными планами Барбароссы меня изрядно пугали и беспокоили, беспокойство было в том числе и за душевное здоровье людей, их придумавших.</p> <p class="text">Какими бы не удобными, наглядными и не были бы графики и расписания они упорнейшим образом продолжают нагонять на меня тоску. Причём их действие мгновенно и неотвратимо. Конечно, немного спасают карты ума &mdash; но у них другие недостатки. </p> <p class="text">Да, я пользуюсь графиком для бэкапа, да иногда полезно для нескольких параллельных по времени, но взаимосвязанных дел начертить таймлайн, а все требования внешнего мира выразить через расписания. Но зачем заключать в решётки таблиц собственные затеи?</p> <p class="text">Стратегия и тактика. Как показывает личный опыт:</p> <p class="text">1. Мне не нужна система для моей жизни (кто не верит, что такая система миф &mdash; прошу к Чарльзу Тарту).</p> <p class="text"> 2. Мне нужна примитивнейшая система, которая просто бы меня бы не загружала, не создавала напряжения, а наиболее эффективно распределяла мою работу. </p> <p class="text"> Все именно «личные» системы, которые я увидел на сайте, пытаются думать за меня!!! Типа напрягся один раз, привык, а потом живи себе по системе и в ус не дуй. И опять же по вопросам автоматизации отсылаю к Тарту.</p> <p class="text"> 3. А всего лишь мне нужна система, которая бы позволяла соблюсти информационную гигиену (распределение, консервирование, усваивание и убиение информации по мере её прихода и возникновения), видеть обзор задач на разных расстояниях по времени и по важности и давала критерии для кучки дневных дел. Эта связка вкупе с хорошенькой мечтой и точками сбора работает очень даже.</p> <p class="text"> 4. Ну и последнее, на всякий случай, для ясности. Если я занимаюсь не любимым делом &mdash; позволяла чётко и строго отделять работу от отдыха, если любимым &mdash; ставила вехи &mdash; точки, к которым</p> <p class="text">Есть очень фиговая тенденцию, когда привычки &mdash; естественный механизм, система жизни, пытаются подменить каким-то разумным рационализмом. Нормальная система должна быть построена на привычках. А чтобы эти привычки работали, система должна быть, как можно более простая.</p> <p class="text">У вас на работе возникали когда-нибудь споры о том, как организовывать папки с делами? Кто-то хочет всё классифицировать по каким-то ему одному известным принципам. Все вопят &laquo;логичнее так&raquo;, подразумевая сферы деятельности, либо какие-то ещё иерархические, рубрификационные, и прочие признаки. Здравый человек скажет, лучше всего организовываться так, чтобы эти самые документальные бумажки было проще всего отыскать как для тебя, так для всех остальных. То есть то, с чем работаешь чаще и то, что достаёшь от силы пару раз в год должно быть подшито в разных папках. </p> <p class="text">Давайте задумаемся вот о чём, могут ли быть срочные дела, срочность которых вне дневного временного отрезка, то есть дела, которые будут срочными неделю или месяц. Правильно, нет, один, максимум два дня, а чаще всего сейчас характеризуют срочность. </p> <p class="text">Поэтому вместо того чтобы скрещивать важность и срочность и играть в эти «крестики-нолики», давайте просто поразмышляем. Итак, дела более чем на день могут быть только различной степени важности. Дела в течение дня могут быть составной частью этих важных или не важных дел и уже далее быть срочными и несрочными. Срочность дел наступает во время кайросов, либо при их затягивании. </p> <p class="text">Поэтому отсылаю всех к заметке «Точки сбора». День ограничен временем, тонусом и количеством возможных дел. Итак, в начальной точке сбора определяем, какие из необходимых дел, надо сделать. Как определяем &mdash; очень просто. Это те дела, которые кричат, свербят, теребят и вопиют, давя на стыд и вину.</p> <p class="text"> Как быть с тезисом о том, что важные дела скромны, терпят и не напоминают? А очень просто. Голову прочистить и осознать, что есть что. О чём я говорил в самом начале о приоритете психологии над механикой. Что надо и что не надо и не смешивать психологию и организацию в одну кучу. Ибо если не знаешь что тебе надо, ты не знаешь ничего. Обычно все структурно необходимые дела &mdash; это этапы, части, задачи больших важных проектов, которых не так много. </p> <p class="text">Что остаётся? А то, что любая система &mdash; это просто шаблон принятия решений различной степени универсальности, но от самого главного &mdash; принятия решений &mdash; не освободит ни один из шаблонов. Можно лишь попытаться построить систему, которая сама себя выстраивает через некоторые полезные привычки.</p> <p class="text"> Перед тем, как перейти к следующей мысли всё-таки процитирую Глеба: традиционные системы планирования часто затрудняют принятие решений. Ну и даю полезную ссылку по теме: «<a href="http://miu-mau.org/74.html">Зачем человеку большие проекты</a>».</p> <p class="text"></p> <p class="text">Продолжение следует...</p> Sat, 03 Mar 2007 12:07:47 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1171171192 http://textory.ru/mi/comments/1171171192 http://textory.ru/mi/comments/1171171192 <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph">Будущее известно нам, но не в деталях. <strong>Андрей Волос &laquo;Недвижимость&raquo; </strong></p> <p class="epigraph">Будущее &mdash; тот период времени, когда дела наши процветают, друзья нам верны и счастье наше обеспечено. <strong>Амброз Бирс</strong></p> <h2>&nbsp;</h2> <table width="98%" border="0" align="center" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tr> <td class="note">&nbsp;</td> </tr> </table> <h2>Вступление</h2> <p class="text">Итак, следуя оригинальным методам Кови и других ТМ-гуру, планы расписаны, себя похоронили двадцать, раз как с музыкой и без, с прощальной велиречавостью и скорбью по гиганту мысли, отцу многочисленных проектов и творцу достижений. Завещание на ближайшие пять лет составлено, скупая слеза по поводу безвременной кончины проронена, эпитафия с некрологом запущены в тираж. Можно садиться за реализацию. Ну и? </p> <p class="text"> А вот тут нас поджидает сюрприз. Для многих совсем не приятный. Можно назвать его локальной мотивацией или похитрее. Да, мы знаем, что надо построить опорные точки результатов по пути к цели. Но чаще всего эти результаты (итоговый и множество промежуточных) психологически несопоставимы. Свой вклад вносит и чрезмерная конкретность результата -- хочется обычно ощутить, а не чего-то выраженного в метрической системе мер. </p> <p class="text">Вопросы по мотивации на форуме звучат не единожды. Поэтому хочу подумать о вещах достаточно абстрактных: о том, что убеждает нас в том, что наши планы реальны и выполнимы, внушает веру, а некоторых людей от этого даже делает пронзительно счастливыми.</p> <p class="text"> Давайте разложим понятие мотивации. Чего же нам не хватает, чтобы начать? Очень многого: сил, желания, ясного образа действия, а иногда просто вдохновения и предвкушения. Психологи просто влюбляются в пример барона Мюнхгаузена, мастерски выдернувшего себя из болота за косичку.</p> <p class="text">Обычно в этом направлении все наперебой советуют либо обрезать пути к отступлению (Рубикон Цезаря пример заразительный), накопить потенциал ситуации (привет китайским стратегам), либо просто начинать сначала: сделать первый шаг (главное, нужно ввязаться в бой или привет Наполеону). То есть для инициирования в себе спортивного рвения сначала надо просто придти в спортзал, а потом уж ничего не останется, как раскорячиться на тренажёре. Либо нужен &laquo;точно выверенный, красиво исполненный, филигранный, пинок в заданном направлении&raquo;, ведь &laquo;Ёж &mdash; птица гордая, пока не пнёшь &mdash; не полетит&raquo;. Кто-то его даже ухитряется успешно дождаться. Все хотят происшествий, толчков бытия, чтобы и устремится к светлому, прекрасному, далёкому. Иногда даже реально ждут событий со стороны, чуть ли не знака Господня, опять, что там про мужика с гром-то... Про привычку и кое-что про накопление потенциала я написал в &laquo;Точках сбора&raquo; здесь мне интересно посмотреть на психологическую сцепку отдельных фрагментов действий. </p> <p class="text"> А ведь иногда так и подмывает что-то сделать. Совсем даже бесцельно. Свербит. Не даёт покоя, мучает, даже прикидывается совестью пока не... Никто не заставлял наших уважаемых русских литераторов, дворян, вельмож и пр. создавать литературные шедевры, однако ж. И называется это по-разному: мотивация, желание, интерес, вдохновение, Маслоу вводит в психологический обиход весьма заразительный термин &laquo;пиковые переживания&raquo;. Попробует поподробнее разобраться в разнице и разницах.</p> <p class="text">Итак, мы поговорим о том, что обычно сначала обзывают мотивацией, а потом запутывают в путы психологических интерпретаций.</p> <p class="text">Вдохновение &mdash; несколько удачно сложенных вместе кусочков мозайки, головоломки, то есть случайные детали со склада, выточенные по разным стандартам, которые неожиданно удачно подошли друг к другу. Вовремя подхваченные обстоятельства. &laquo;Когда б вы знали, из какого сора...&raquo; Короче, сплошная удачная синергетика.</p> <p class="text">Поэтому заявляю:</p> <p class="text">1. Проблема мотивации вообще &mdash; эта проблема замыленности сознания и отсутствия нормального в ТМ терминологии обзора задач (соответственно, приоритетов), а в обыкновенном смысле. Просто не знаешь, что тебе надо.</p> <p class="text">2. Психологически проблемы мотивации, очень часто это просто неврастения или даже депрессия.</p> <p class="text">3. Кроме того мотивация &mdash; это просто увиденная перспектива, образ большого и светлого (иронии только самая малость) сделанного дела, кайрос (в контексте удачно сложившиеся обстоятельства), то есть названное простыми словами желание и вдохновение.</p> <p class="text">4. Эпизодически отсутствие мотивации или, если угодно, <b>лень</b> &mdash; это отсутствие в арсенале подходящей жизненной (ситуационной) стратегии, отсутствие навыка формализации неизвестного, отсутствие нормальной (если не сказать объективной) картинки происходящего. </p> <p class="text">Возьмём очень часто рекомендуемый способ расставления приоритетов дел. Проблема состоит в том, что для нас приоритетно то, что более эмоционально, как положительно, так и отрицательно. Неэмоционально значимыми вопросами очень часто являются как раз те, по которым у нас отсутствует конкретная информация, с чем всё это едят, что с этим делать. Очень часто на приоритетных делах у нас неподъёмным грузом висит отрицательная мотивация и даже страх. Таким образом, какими бы важными бы ни были с рациональной точки зрения дела в нашем виртуальном списке приоритетов, с эмоциональной, более близкой нам стороны, приоритеты расставлены в совершенно другом порядке. Вот на этом противоречии нам и предстоит сыграть. Ну, или хотя бы попытаться уровнять эти два варианта (не всегда эмоциональная расстановка приоритетов такая уж неправильная).</p> <p class="text">К сожалению, должен отменить, что к работе, на которую ходишь с ненавистью, эта заметка не относится. В этом случае надо думать о её смене, а это выходит за рамки данной статьи. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>1. Картинка внутри или искусство видеть </h2> <p class="text"> Обычно безусловное влияние внешних обстоятельств в ТМ воспринимается либо как мотивация, либо как стартовый пинок, либо как судьба. Даже для написания этой заметки были нужны побудительные события.</p> <p class="text">Лично я несколько раз замечал некое «слюноотделение», в самом примитивном смысле &mdash; когда обстоятельства складывались в безусловный стимул, когда отказаться от работы можно было, лишь сделав над собой огромное усилие. Хорошо или это или плохо &mdash; зависит уже от других обстоятельств. Но, безусловно, есть дела и занятия, в отношении которых мы этого очень хотим.</p> <p class="text">Вопрос в том, что называется на художественном языке вдохновением. Что послужило толчком к написанию этой заметки? Личный «например». Года полтора или чуть больше назад на одном из сайтов проводился тематический конкурс фотографий с призом и темой &laquo;телефон Motorola&raquo;, плюс осенняя тематика.</p> <p class="text"> Мотивация оказалась безусловной, чуть ли на уровне рефлекса &mdash; и мысль пошла-понеслась, не встречая препятствий на своём пути, а только обнадёживания и подкрепления. Классно фотографирую... (это я так считал). Сразу возник образ будущего снимка &mdash; осень, голубое солнце, телефон Motorola со скриншотом бабочкой, поставить его на ворох разноцветных багряных, лучше всего кленовых листьев в полутень, чтобы экран не засвечивался, и сфотографировать снизу вверх на фоне деревьев с разноцветными листьями. </p> <p class="text"> Возвращаюсь в реальность. Так, телефон выиграть <b>хочу</b>. Даже знаю, что за телефон, его характеристики. Цифровой фотоаппарат есть. Опыт фотографии есть. Телефон Motorola есть. Концепция снимка есть. Погода на неделе хорошая. Т.е. в конкурсе участвовать &mdash; без проблем. <b>Могу</b>. И тут же &mdash; прикидки, как застать нужные параметры съёмки, когда сходить, что с собой взять и т.д. Словом, безусловная мотивация без тормозов. И вот, я задумался, а почему сейчас это произошло, а в другое время иначе?</p> <p class="text"> Даже так: на практике такое бывает не часто и порой только мешает (тут проблема в работе). Получается так, что есть дела, занятия, которые хочешь и не хочешь делать. Первые обычно называются увлечениями и хобби, всё остальное &mdash; работой. Но мы-то знаем, что для того, чтобы добиваться успеха и от него же потом не страдать, надо, чтобы между понятиями работа и одно из любимых дел (любимое дело, как частный случай) стоял знак равенства. </p> <p class="text">Если выделять не ситуацию в целом, а конкретные проблемы. Вопрос в том, что не всегда хочешь и не всегда можешь. Для себя я разделил на ситуацию нежелания заниматься конкретным делом (не путать с ленью) на четыре возможности преодоления. Обычно это возникает при положительной или результативной мотивации. </p> <p class="text">1. Напрячься, стиснуть зубки и сделать.</p> <p class="text">2. Напрячься и захотеть (то есть вработаться). </p> <p class="text">3. Бросить и не сделать.</p> <p class="text">4. Выйти (я бы сказал выпорхнуть в любую подвернувшеюся щель) из состояния нежелания и сделать. Понять замотивировать, чуть ли не запрограммировать себя нейролингвистически :) </p> <p class="text">Должен сказать, что на практике именно с проблемными делами (при наличии других «непроблемных» дел) способ номер два не канает. Номер один всем известен, номер три не рассматриваем, а займёмся препарированием последнего способа, как наиболее естественного. </p> <p class="text">Вопрос в том, чтобы уметь видеть, то есть представлять не выбор между скушанной булочкой и надкусанной булочкой, а вчера, сегодня, завтра и лишних двадцать килограмм. Не утреннюю дремоту, и непонятную необходимость вставать, а приятное расслабление мышц после утренней пробежки, бодрость в течение дня и тонус в перспективе с одной стороны и скрюченный силуэт, боли в спине с другой. Именно поэтому для одних умывание холодной водой или моржевание &mdash; сплошной кайф, а для других непонятный мазохизм. Кое-что надо либо испытать или просто правильно предвкушать. Вот так наша нелюбимая необходимость становится насущной или осознанной.</p> <p class="text">Такая привычка приходит, во-первых, не сразу, а во-вторых, что ещё более важно, только после опредёлённой работы с самим собой. Лень. Страх. И нелюбимые занятия. Всё это обратная сторона, пустота отсутствия картинки, образа будущего и всех других образов. Всё названное с высоты ТМ выглядит всего лишь хитростью и уловкой, уместной только в реализации мелочей. А как же быть с великими делами?</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>2. Психология хотения</h2> <p class="text">Психология хотения &mdash; это потребность в творчестве, реализации, самоактуализации, поисковом поведении. Названий для этого и достаточно сходных, обоснованных концепций, из которых можно выбирать наиболее симпатичную. Вся разница между ними в предмете изучения: результат, процесс или же навык. </p> <p class="text">Посмотрим, что у нас есть на сегодняшний день в замечательной психологической науке. В смысле терминов и понятий. А это &mdash; целый выводок названий, образов, которые представляют:</p> <p class="text"> 1. Образ Я и &laquo;<strong>ностальгии по будущему</strong>&raquo; Максуэла Мольца [1].</p> <p class="text">2. Образ будущего &mdash; тот самый образ будущего, практически геополитическое понятие, который используют все кому ни лень: психологи, культурологи, даже (господин Мегре в своей писанине), который есть у западной цивилизации, но отсутствует у России. </p> <p class="text">3. Образ Я, Самовосприятие и поисковое поведение, поисковая активность Ротенберга [2] </p> <p class="text"> 4. Самоактуализация и пиковые переживания Маслоу [3, 4] </p> <p class="text">5. Образ достижимого (НЛП) [например, 13]</p> <p class="text">Или, чуть последовательнее, мотивация и предвкушение успеха, интерес и деятельность.</p> <p class="text">Несколько особняком заседают <i>логотерапия</i> Франкля и связанная с ней <i>экзистенциальная психология</i> о которых мы поговорим в одной из следующих заметок.</p> <p class="text">У Мольца «образ Я» &mdash; это, прежде всего, идеальное представление себя, своих достоинств и способностей, с которыми человек сопоставляет задачи, тем самым критически осмысливая свои возможности. Если этот образ Я соответствует личному представлению о человеке, который может совершить &mdash; появляется и желание (вера) в личные возможности. Наибольшей интерес эта концепция представляет в преодолении так называемых мнимых трудностей, а также определением механизма «самонаведения» решения задач, при отсутствии психологических препятствий.</p> <p class="text">Ключевые понятия Маслоу самоактуализация и пиковые переживания. Пиковые переживания &mdash; это что-то вроде вдохновения и сопровождающие процесс самоактуализации, мотив и награда для самоактуализирующихся людей. Другой полезный термин &mdash; Б-цели. </p> <p class="text">Концепция поисковой активности Ротенберга служит мостиком от психофизиологической стороны, интересна увязкой перечисленных качеств здоровой психики с бессознательной деятельностью мозга, сновидениями и пр. Что касается мотивации, он говорит о «поисковом поведении», как о неотъемлемой части поведения здорового человека, как и о несколько завышенной оптимистической оценке ситуации. Поисковое поведение &mdash; решать поставленные задачи и ставить эти задачи. </p> <h4 class="text">Существует также такая вещь, как антимотивация или Ловушки неудач. Вина, разочарование, иногда и горечь неудач &mdash; вот тот яд, который убивает воображение. На эту тему советую почитать о культурных механизмах стыда и вины, например в книгах Чарльза Тарта.</h4> <p class="text">Ну и последняя ускользающая идея, мелькнувшая у меня под самый конец, про различные рода кайросы, когда всё складывается, это одно, а когда в голове есть яркая картинка успеха не следующие пол года, когда обстоятельства рассматриваются, как мозаика из удачных моментов.</p> <p class="text">Отличие поэтапного образа будущего от простой увлечённости (когда привлекает интересное «Здесь и сейчас»). Как там было у Хозяинова &mdash; «в азарте мы горы свернём, а в скуке нас лучше не трогать». Так вот это не азарт, а «средство формулирования и запечатления и подкрепления (привет книге «Дрессировка животных и людей») долгосрочных целей». Особенно хотелось бы услышать/увидеть мнения психологов. Не забираться вглубь и не терять ясность мыслей.</p> <p class="text"> Представляешь этапы, технические детали и даже психологические нюансы и даже радость по завершению/окончанию работы, варианты проигрыша, который, впрочем, проигрышем не выглядит. Здесь можно привлечь несколько попсовый вариант из различных книг по «успеху» &mdash; образ успеха.</p> <p class="text">Поисковым поведением как раз можно охарактеризовать ту абстрактную направленность: вне и вовне у экстравертов и интровертов. Результаты, бабки и другая дрессировка методом положительного подкрепления.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>3. Опека образов: как увидеть очевидное или осознанная необходимость </h2> <p class="text">Иногда самая главная проблема в том, чтобы увидеть. Как у Тарасова в «Искусстве управленческой борьбы» стратегические решения являются результатом не знания, но понимания с разглядыванием картинки «найди среди ветвей дерева пионера Петю» или же в известной притче (см., например Идриса Шаха) о слоне и слепых мудрецах. </p> <p class="text">Лучше всего вначале собрать всё вместе и увидеть: см. «Точки сбора». Думаю, все согласятся: для того чтобы совершить любое дело &mdash; нужны опоры, маленькие достижения внутри большого дела. Если список желаний на листке может запутать, если, разумеется писать только одни желания (без перечисления способов и возможностей) то красивая картинка в воображении не вызовет ничего кроме предвкушений. Именно так, ключевое слово &mdash; предвкушение. Тот самый для мотивации. Психологический аспект эффективности и получения результатов. Промежуточный результат должен быть. Лесенка, цепочка, последовательность. Не надо создавать сложного будущего, достаточно своеобразного лучика света.</p> <p class="text">Как всегда не стоит путать образ Я с пустой мечтательностью: мы за деятельный образ будущего, мы за создание образа распрекрасного Я. По большому счёту тот образ я &mdash; деятельная сторона мечты и мечтательности. Осмелюсь предположить, что яркие и реальные картинки будущего &mdash; это именно та ниточка, за которую мы можем пройти и проходим через препятствия. И действуем, даже порой не получая должного результата. Как этот результат гарантировано получить &mdash; тема для отдельного разговора.</p> <p class="text">В общем, я за образы и картинки жизни. Однако и привычные схемы, и расклады достаточно полезны. На языке ТМ это выглядит следующим образом. </p> <p class="text">Если выражать модель проживания жизни схематически, то вполне можно разбить на: </p> <p class="text">1. Восприятие человеком информации, впечатлений из внешнего мира. Информация это как рациональные моменты &mdash; факты, даты, имена, так интуитивное знание. Состояния и настроение окружающих, их возможная мотивация, способность предугадывать развитие событий и множество мелких деталей, на основании которых принимаются интуитивные решения.</p> <p class="text">2. Обработка, оценка, понимание этой информации &mdash; складывается картина ситуации и включается в общую картину мира. Сопоставление с предыдущим видением ситуации, проверка на истинность исходя из этого видения. Устранение противоречий. </p> <p class="text">3. Принятие решений и действие (или бездействие) на основе понятого. </p> <p class="text"> Для того чтобы действовать и получать результаты в жизни, прежде всего, необходимо принять решение. Тут возможны варианты (вспомним два варианта приоритетного личного списка, про который я говорил в начале статьи). И то это для упрощения модели. На самом деле этих вариантов может быть намного больше. </p> <p class="text">И часто бывает так, что решение принято, а действий за ним не следует или они быстро прекращаются. Так бывает при несовпадении эмоциональных и рациональных приоритетов: утренняя пробежка, изучением английского или диетой. Рациональное решение есть, но оно не работает. И тогда вместо того, чтобы не разобраться в несоответствии вступает в силу привычное соотнесение этой ситуации с шаблоном, который называют лень. Если любое неработающее техническое решение анализируют и выявляют либо слабое звено, либо заблуждение в теоретической модели, процессе, то борьба с шаблоном лень обычно начинается через напряжение силы воли: заставить, преодолеть и пр. </p> <p class="text">Исходя из названной модели, вроде бы понятно, что надо просто вернуться к пункту №2 &mdash; вновь заняться своим пониманием, а возможно и вообще на № 1, собирать как можно более полную информацию относительно желаемого результата и среды, в которой планируется его применять.</p> <p class="text">Варианты всего названого: это не только адекватно пройти все названные этапы модели с меньшими затратами времени и внимания, но и сделать это вовремя, к месту, найти и использовать знания и картины, приходить к результатам легко и радостно.<font color="#FF0000"> В который раз напоминаю, всё, что делается правильно &mdash; делается легко.</font></p> <p class="text">Видеть образ достижимого (образ будущего) &mdash; сладкая морковка мотивации. Образ должен быть зримым, знакомым и желанным. Видеть лестницу к образу, ступени которой это конкретные этапы: изучить массаж, похудеть на 10 кг, по кг в неделю и прочее.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>4. Вопреки и благодаря</h2> <p class="text"> Меня долгое время забавляли всяческие психологические классификации людей и характеров. Однако у меня самого есть, с позволения сказать находка, что есть люди &laquo;вопреки&raquo; и &laquo;благодаря&raquo;. В популярной психологии принято очень много подобных моделек характеров. Посмотрите классификацию, например, Игоря Вагина: счастливчики, фаталисты, крестоносцы.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>Счастливчики</strong>, баловни судьбы: за что бы они ни брались &mdash; им во всем сопутствует удача. Для этого даже не приходится прилагать особых усилий. Про таких обычно говорят, что они &laquo;родились в сорочке&raquo;.</p> <p class="blockquote"><strong>Фаталисты </strong>должны точно угадать свое предназначение (если хотите &mdash; определить миссию) и неукоснительно следовать ему. И тогда судьба выбросит их на гребень удачи. </p> <p class="blockquote"><strong> Крестоносцы</strong> мужественно несут свой крест, но не с неба спущенный, а поднятый ими с земли. Это самостоятельные люди, тщательно планирующие свою жизнь. Успех обычно поджидает их по завершении большого дела как награда за упорство.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Так вот, одни рассматривают окружающий мир, как поле для преобразований и перехода от несовершенства к совершенству люди &laquo;вопреки&raquo;, вторые, люди &laquo;благодаря&raquo;, как поле для игр. <font color="#000000">Люди вопреки могут быть и люди увлекающиеся Маслоу, и тщательно планирующие прагматики, люди благодаря &mdash; стратегические приспособленцы (в разных оценочных оттенках этого слова), что требует, во-первых ума, не чурающегося парадоксов, а во-вторых переосмысления традиционной морали (актуально только для России), поэтому их гораздо меньше.</font></p> <p class="text"><font color="#000000">Получается, что одни герои видимого, другие невидимого фронта. Привет китайской стратегии. Конечно, обычно это вовсе не люди во плоти, а жизненные стратегии, которые могут быть выражены в человеке с различной степенью яркости, которые можно менять и которые меняются. Кстати, советую об этом задуматься. Я уже говорил, что важно обращать внимание не только на выгоду для текущего дела. Тогда всё сложится в самовоспроизводящуюся систему. </font></p> <p class="text"><font color="#000000">В последнее время в поле зрения попадало чрезвычайное количество литературы по успешности, жизненному успеху и другим модным фишкам. Так вот, если отбросить обязательный для таких изданий пафос идеальной системы, то можно извлечь одну достаточно здравую мысль: надо быть открытым для удачи и счастливого случая, быть способным пусть не рассчитывать на неё, а скажем так быть готовым к такому складу обстоятельств, при котором всё получится с гораздо меньшими затратами. Таким образом, в который уже раз выхожу на вывод о необходимости иметь свежую голову и резерв внимания. А иначе приходится говорить себе: </font></p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>5. Осторожно &mdash; увлёкся</h2> <p class="text">А теперь от описания прелестей мотивации перейдём к противоположному. Во всём можно дойти до крайности, всё можно делать через мерно. Поэтому самое последнее: меры предосторожностидля того, чтобы не попасть в ловушку о которой писал Киплинг в своём замечательном стихотворении &laquo;К сыну&raquo;:</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Умей мечтать, не став рабом мечтанья,</p> <p class="blockquote"> И мыслить мысли не обожествив.</p> <p class="blockquote"><b> Редьярд Киплинг</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text"></p> <p class="text">Если человек по-настоящему увлечён своим делом, то всё складывается прекрасно. Работа (дело) захватывает его настолько, что на другое время не остаётся. Об этом предупреждал ещё Маслоу, говоря о частном несовершенстве самоактулизурующихся людей. Концентрация в ущерб адекватности и правильному обзору задач. Это предостережение к тому, что особенно не стоит поддаваться увлечению в локальных делах.</p> <p class="text"> Во-первых не всегда увлечение действительно важно. Увлечённый человек часто теряет общую картину, и углубляетя в увлечение, как любят говорить любители ярлыков и диагнозов, становится неадекватным, аддективным. Пробема состоит в том, что увлечённый человек это тот человек который ясно видит конечную цель, но не особенно разборчив в средствах и способах её достижения. То есть достигает её любыми средствами, и, внимание, жертвами.</p> <p class="text"> Именно поэтому, когда желаемое достигнуто, виден весь пройденный путь, затраты и результат, его настигает разочарование. В этом смысле гораздо эффективнее переключаться на другие цели в процессе достижения, когда на промежуточных этапах открываются либо новые горизонты, либо промежуточные этапы достижения. Когда, например, понятно, что стать начальником отдела в своей фирме можно, но гораздо лучше уйти в другую. А для этого не надо чрезмерно концентрироваться именно на этой целе иметь резерв внимания и открытости.</p> <p class="text"> Поэтому надо опасаться упущенных возможностей. Вторая проблема в том, что вдохновение непредсказуемо. Опасно к нему особо привыкать и не надо его ждать. Не смотря ни на что, надо не терять навыка работы без вдохновения и иметь арсенал средств настроя на работу в самых критических случаях.</p> <p class="text"> Именно поэтому не стоит концентрироваться и зацикливаться. Нужен именно светлый образ будущего, без идеалистического блеска.</p> <p class="text"> Другая поджидающая нас проблема можно сказать другой ракурс увлечённости - перфекционизм. Это беспокойная или обеспокоенная степень увлечённости и увлекаемости. Для того, чтобы избежать ловушки перфекционизма главное помнить одну из китайских поговорок: &laquo;То, что делается правильно &mdash; делается легко&raquo;. </p> <p class="text">В общем, придётся следить и за тем, чтобы не забраться слишком далеко. Светлое будущее &mdash; оно должно всего лишь манить. Жить стоит в настоящем. Если я вижу у дела горизонт, я уверен, у меня всё получится, всё равно отрицательный вариант событий должен быть таким же полноправным вариантом образа будущего.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Заключение</h2> <p class="text">Когда ты хочешь (а значит и делаешь) то, что должен, ты непобедим. Для этого надо видеть перспективу и подобрать нужную стратегию. Если тебе некому показать перспективу, горизонты, которые открыты перед тобой, сделай это Сам. Остаётся лишь вовремя достигнуть точек на этом пути и приобрести уверенность, что всё именно так, как ТЫ ЭТО ВИДИШЬ.</p> <p class="text">Скажем прямо, представление о будущем, это то, что <strong>замещает</strong> наши страхи, предпрооектный ступор, заставляет от сознания возможности деяния перейти сразу к его совершению, ввязаться в бой.</p> <p class="text">Волжанин говорит о &laquo;центре сказки&raquo; (или механизме исполнения желаний), который очень чутко реагирует на ВАШИ собственные сигналы и установки. Какую установку (программу исполнения) задаешь, то и получаешь. Когда человек счастлив &mdash; дело движется.</p> <p class="text">Скажу спорное утверждение о том, что бывают дела, темы, периоды, в которых меньше всего надо планировать и организовывать, по крайней мере в классическом понимании. Больше воображать, мечтать и предвкушать. Праздник в ожидании праздника. Перспектива манит и затягивает, как картина с высокого места над кручей &mdash; так и хочется либо влететь/прыгнуть вперёд, либо объять.</p> <p class="text">Образ будущего создаёт то, что я называю осознанной необходимостью, когда ясно видишь, то, что может получится, и что надо для этого сделать. И мотивация «наступает сама» собой, потому как хотя сознание и занята техническими деталями &mdash; ты устремлён в будущее, красивое и вполне достижимое.</p> <p>&nbsp;</p> <h2>Литература</h2> <p class="text"> 1. Максуэлл Мольц &laquo;<a href="http://www.nlpvita.ru/books/maxwell.rar">Психокибернетика</a>&raquo; (&quot;Psycho-Cybernetics&quot; &mdash; русский перевод выходил под названием &laquo;Я это я или как стать счастливым&raquo;)</p> <p class="text"> 2. Вадим Ротенберг &laquo;<a href="http://snegurochki.ru/teka/print/4890/all.html">Образ Я</a>&raquo;</p> <p class="text"> 3. Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/amaslow3.doc">Пиковые переживания</a>&raquo;</p> <p class="text">4. Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow5.doc">Самоактуализация</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 5. Дж., Фрейгер Р. «<a href="http://www.neuroservice.ru/content/view/329/7/">АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ</a>»</p> <p class="text"> 6. Олег Смирнов «<a href="http://www.e-dacha.narod.ru/izba/stoik.html">Будь, что будет!</a>»</p> <p class="text"> 8. Михаил Веллер &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/veller_mihail/vse_o_jizni/">Всё о жизни</a>&raquo; &mdash; главы о мотивации.</p> <p class="text"> 10. Чарльз Тарт &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/tart_charlz/probujdenie_preodolenie_prepyatstviyi_k_realizacii_vozmojnosteyi_cheloveka/">Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека</a>&raquo;;</p> <p class="text">11. Чарльз Тарт &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/tart_charlz/praktika_vnimatelnosti_v_povsednevnoyi_jizni/">Практика внимательности</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 12. Miu-mau.org &laquo;<a href="http://miu-mau.org/74.html">Зачем человеку большие проекты</a>&raquo;</p> <p class="text">13. Вит Ценёв &laquo;<a href="http://psyberia.ru/pravda/motivation">Операция Мотивация</a>&raquo;</p> <p class="text">14. Андрей Томилин &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/news/021204tomilin.shtm">О пользе безумной мечты</a>&raquo;. </p> Sun, 11 Feb 2007 08:19:52 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1167056654 http://textory.ru/mi/comments/1167056654 http://textory.ru/mi/comments/1167056654 <br /> <table width="90%" align="center" bgcolor="#D6E9D9"> <tr> <td><p class="note"><font size="-1">Часть четвёртая. <a href="http://textory.ru/mi/05.11.2006/1">Предыдущая часть здесь</a>.<br /> Иногда надо остановится и осмотреться. Проснуться. Проявить внимание к самому себе и своей жизни. Может быть, просто по-другому взглянуть на то, что происходит вокруг. Посмотреть прямо под ноги, оглядется, и наконец, посмотреть вдаль. Собрать камни, подбить бабки. Может быть, найти то место, ключевую, опорную точку, на которую нужно нажать всей силой (или как раз определить а с достаточной ли силой нажимал все эти годы), чтобы <b>получилось</b>. Иногда, наоборот, отвлечься от предельной концентрации, повёрнутости на чём-то определённом, посмотреть на свою жизнь с весоты птичьего полёта и понять, что всё, что кажется сейчас таким важным и актуальным, всего лишь часть цепочки дел и событий, а может быть, и осознать, что это вообще вешь абсолютно ненужная.<br /> Эта заметка о том, как это сделать. <font size="-1"> Её<font size="-1"> можно было озаглавить как &laquo;Противление рутине&raquo;, &laquo;Колесо обозрения&raquo; или же &laquo;Начинание с грязного листа&raquo;. </font>Надеюсь мне получится зацепить <font size="-1"><font size="-1">многих</font></font>. Методически &mdash; о мухах и о котлетах и других экзотических приправах, как диалектическом единстве. О том, что теряется в бизнесс ТМ-руководствах. <font size="-1"><font size="-1">О том, как оставлять вехи на жизненном пути, чтобы знать куда идёшь и откуда, ускоряться и возвращатсья назад, о способах и навыках &laquo;воспоминания себя&raquo;.</font></font> О проблемах с решением, о привычках. Ещё &mdash; о концентрации, опять о внимании и о расслабленности с постепенностью. О связке психологии и ТМ, то есть о том, что сразу не видно: об образах, эмоциях и впечатлениях. <br /> Писал я исключительно для себя, но торопясь и не напрягаясь, по мере возникновения потребностей и опыта. То есть на текущий момент эта заметка сделана таким образом, чтобы её было легче и приятнее писать. <br /> Расширенная, более сумбурная, но глубокая версия статьи, <a href="http://www.improvement.ru/zametki/tochkisbora/">опубликованной</a> на improvement.ru. Автор с нетерпением ожидает критику и мнения. Комментируйте. <br /></p> </td> </tr> </table> <br /> <p class="epigraph">... everybody else needs mirrors to remind themselves who they are. You're no different. <a href="http://www.impulsenine.com/homepage/pages/shortstories/memento_mori.htm">Memento Mori by Jonathan Nolan</a></p> <p class="epigraph">/Нам всем нужны зеркала, чтобы напоминать, кто мы.<strong> Memento (из перевода фильма Кристофера Нолана) </strong>/ </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Вначале мы поговорили о точках сбора, как о мобилизационных началах и промежуточных целях и достижениях, на которых основывается большая цель, затем о метафизике их проведения. Попробуем подняться ещё дальше.</p> <p class="text"> Итак, а для чего, собственно, всё это затевалось? Ради эффективности, ради увеличения свободного времени? Рано или поздно от обыкновенной ясности и эффективности мы уходим в высшие сферы: пониманию скрытой механики жизненных процессов и росту и развитию личности.</p> <p class="text">Важно понять, что сам по себе это лишь примерный опросник, призванный возобновлять, регенерировать и закреплять ощущение и разнопланового взгляда на жизнь, не зарабатываться. Это опросник к тому же индивидуальный, да и незаконченный, потому как в нём должны присутствовать ваши ориентиры (обычно в ТМ их почему-то называют долговременными целями), мечты и желания: реализуются ли они, не уводит ли от них текущая деятельность.</p> <p class="text">Результат, эффективность. А что такое эффективность? Что лучше, успевать на работе, постепенно просаживая здоровье, или прозябать на низкооплачиваемой работе? Или возможно и рыбку съесть и на мель не сесть?</p> <p class="text">Понятно, раз вы интересуетесь ТМ, хочется чтобы было ВСЁ, но, вероятнее всего, выбор всё-таки придётся делать. Всё перечисленное просто призвано делать этот выбор чуть естественнее, без метаний и судьбоносных ощущений; целенаправленно создавать предпосылки для перехода в ситуацию, когда получается и то и другое, и даже третье и четвёртое.</p> <p class="text"> К тому же эффективность в большей степени понятие тактическое, внутриситуационное. В стратегии жизни эффективность превращается в целенаправленность. Вопрос в том, что именно внесистемная эффективность, выход за пределы дела, как переход на следующий уровень, даёт наиболее значимые результаты. Внутрисистемная эффективность без осознания жизненной эффективности подчас превращается в многократно перетолчённую в ступе воду (в тот самый хаос в колее, про который я говорил в первой части). В этом случае сверхэффективные работники внутри системы предприятия гораздо с большей вероятностью будут низкоэффективные (простите за термин) в системе &laquo;семья&raquo; или системе &laquo;дружеское общение&raquo;.</p> <p class="text">В этой связи хочется сказать ещё пару слов об эффективности. Очеведно, что основа для неё: одновременно видеть прямо перед собой, концентрация (с дефицита локального внимания я и начал эту заметку) и всю картину ситуации в целом, перспектива (это, скажем так, системное внимание к которому я стараюсь подвести этот разговор). То есть, что именно ты можешь сделать (и на какие ключевые точки нажимать) и как это повлияет сейчас и здесь и в перспективе. Далее начинается умение обращаться и взаимодействовать с осознаной картиной. Всё это сделать не так просто. Нужно уметь выделять не только значимые точки-факты, на которые можно опереться, но и знать всё подноготную процессов и связей. Помните, как в &laquo;Графе Монте-Кристо&raquo; аббат Фариа быстренько расставил всё по своим местам по вопросу &laquo;кто засадил в замок Иф Дантеса&raquo;? Хотя тот обладал всей нужной информацией, но навыка выявлять направления и взаимодействия интересов, стратегического выделения главного, у него не было (проще &mdash; он не знал людей и золотого правила &laquo;кому это выгодно?&raquo;). </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Самоанализ: кто я и куда иду, с кем и зачем </h3> <p class="text">Другая проблема эффективности &mdash; это понимание или даже <strong>привычка к пониманию</strong> того, чего тебе <strong>на самом деле</strong> надо. Иначе говоря, смысл. Именно здесь проявляется то состояние замыленности взгляда, ощущение щепки, плывущий по волнам жизни. Это как раз тот эпизод к возвращению к истокам, описанный у Кови и тема заметки &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/chestnykh/">Расслабленный тайм-менеджмент</a>&raquo; [31]. С утратой перспективы и первоначальных целей в процессе работы можно и нужно бороться. Учитывая мнение Сартра о том, что философия нужна хотя бы для того, чтобы не покончить с собой, я рискну пойти дальше.</p> <p class="text">Я увязываю это, как и всё остальное с пресловутыми точками сбора. Только инструменты, методы и здесь будут самые ни на есть обычные, психологические, абстрактные, философские и даже эзотерические. Итак, на старт в небеса. Жизнь с высоты птичьего полёта. Расфокусируем внимание с мелочей на бесконечность. Теперь, наконец, сможем развить метафору.</p> <p class="text">Что мне нужно обеспечить:</p> <p class="text">1. Картину мира, более-менее независящую от настроения, текущих мелких задач и проблем. Регулярное планирование, возведённое в потребность и идентифицируемое, понимаемое, позицируемое, не как планирование и организацию, а как отвлечение от рутины, ОСОЗНАНИЕ того, что тебе действительно надо, что ты делаешь, &laquo;классическую тройку&raquo;, кто ты, куда ты идёшь, и зачем ты это делаешь. </p> <p class="text">2. Выдёргивание за шиворот из чрезвычайно интересных, сложных, но неэффективных дел, одновременно загружающих время, высасывающих внимание и уводящих в сторону занятий. Профилактика внимательности (разгрузки внимания).</p> <p class="text">3. Обыкновенную последовательность действий. Видно откуда ты вышел, куда направлялся и куда в результате пришёл (где в итоге оказался).</p> <p class="text">Точки сбора можно привязывать к дневнику &mdash; Дневник со своеобразными вехами, закладками &mdash; это письменно, можно рисовать мнемокарты, а можно просто привести в порядок мысли (при наличии практики).</p> <p class="text">Не хочется особо распространяться про всяческие духовные полезности, самовоспитание и т.д. в рамках этой заметки. Хорошо перевариваются точки сбора и совместно с паузами в работе, всяческими тяганиями гирь, бросанием и пинанием мячей, прогулками и медитацией, собственно, медитации и есть, наверное, высшее проявление точек сбора.</p> <p class="text">Книга Гордона Макдональда (&laquo;Как упорядочить свой внутренний мир&raquo;) так вообще посвящена христианскому взгляду на эту проблему, кстати, очень рекомендую, как альтернативу бизнес ТМ-книгам с деловым уклоном.</p> <p class="text">В итоге во время внесистемных, наджизненных точек сбора нам необходимо отвлечься, точнее отвязаться от текущего момента времени и обстоятельств. Их надо уровнять их с остальными событиями, которые происходили в жизни, вспомнить себя месяц, год назад, что ты хотел, чего ждал, чего боялся (в этом помогут предыдущие точки сбора). Эмоционально они обычно выступают самыми главными, но это не значит, что в перспективе жизни &laquo;здесь и сейчас&raquo; действительно самые-самые, таких &laquo;здесь и сейчас&raquo; очень много. </p> <p class="text">Для этого, во-первых, попытаемся представить себя над ситуацией, то есть увидеть всё, будущие, настоящие и прошлые события, какими бы близкими и далёкими как хронологически, так и эмоционально они не были, в перспективе, <strong>равнозначным</strong>. Во-вторых, потребуется уловить начало того течения, которое несёт тебя вне желаний, вне личных интересов, а в зависимость от текущего дела. Или тот холодный ветерок сомнения, лёгкий толчок крыла предчувствий в плечо, после которого рано или поздно последует пинок обстоятельств, от которого, как известно, летает даже гордая птица ёж.</p> <p class="text"></p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Как выйти за пределы дела и далее до смысла жизни</h3> <p class="text">Есть дела, которые делаются строго по плану, в сроки, по графику. Однако таких дел в личном планировании не много. А если много, они начинают потихоньку кушать жизнь. Обычно контроль результатов получается за счёт маленьких побед: сначала худеешь на 1 кг, потом на два, а уже через пару месяцев только на десять, пробегаешь стометровку за 11, 10, 9, 8, 7 секунд, контролируешь, 5, 10, 15, 20 процентов рынка. По большому счёту стратегия &laquo;не обжигаться, сначала кушать остывшую кашу с краёв тарелок&raquo; в жизни оправдывает себя гораздо гораздее. Даже по поводу пропасти, которую, как известно, не перепрыгнуть за несколько шагов: надо предварительно хорошо разбежаться, что есть ни что иное, как долгая предварительная и постепенная подготовка, даже через этапы, которые тоже есть точки сбора. Концентрация усилий, сосредоточение огневой мощи &mdash; также стратегический приём, который требует подготовки времени и места, поэтому ему тоже не чужда постепенность. Поэтому, мой первый тост &mdash; за постепенность и целенаправленность.</p> <p class="text"> Результат &mdash; это то что иногда получается даже невзначай. Научится извлекать результат из любой деятельности (классический пример &mdash; учиться на ошибках) &mdash; это практически то же самое, что не ошибаться вообще.</p> <p class="text"> Неизвестно в какие дебри может завести увлечённость и неправильная изначальная оценка своих сил, но в любом случае любую деятельность можно довести до значимого, пусть изначально нежданного, конечного результата. И ещё не известно, что будет успешней &mdash; рациональный, проработанный план или вдохновлёное авось, если, разумеется, не упустить шанс и во-время зафисировать результаты.</p> <p class="text"> Почему в науке как при постановке конкретных опытов, так и в любой экспериментаторской деятельности принято фиксировать каждый шаг? Неизвестно, какое внешнее условие/воздействие вклинится в эксперимент, важно отследивать каждый шаг. Важно каждое действие и его итог, а не только конечный результат. Хуже того, результат без познанной последовательности &mdash; случайность или даже побочный эффект. Фишка не в том, чтобы всё прошло так как запланировано (для этого есть и другие методы), а чтобы не упустить любой сторонний фактор, вкрадывающийся в кристальную чистоту эксперимента.</p> <p class="text">Есть ещё и другой полезный навык &mdash; ритм жизни или привычка делать определённую работу в определённое время, и за определённый срок, который автоматически страхует как от переработки, так и от специфического вида лени, под названием &laquo;лень рутинная&raquo; (разумеется, учитываем специальный 40-процентный запас по общему времени).</p> <p class="text">Гармоничная и осмысленная жизнь <strong>вне зависимости от внешних обстоятельств</strong> &mdash; это удивительное чувство сопротивления среды, жизни. Резкое сопротивление отбрасывает назад, убивает задор и решимость, без сопротивления вообще &mdash; теряется ощущение развития и деятельности, а возникает чувство опустошённости, увлечение этим убивается не хуже. Оно должно быть мягкое, как вода.</p> <p class="text">К сожалению, не помню точно фразу (и кем она была сказана) но смысл её такой: если ты идёшь правильным путём, обстоятельства оказывают лёгкое сопротивление, если по неправильному, обстоятельства кинжалами впиваются в тело. Другое, не менее подходящее изречение: </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Не противься Природе и наблюдай ее законы, покоряйся им разумом и следуй им телом, и ты станешь единым с ней. И тогда всякий, кто решиться напасть на тебя, вынужден будет иметь дело со всей вселенной.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">К тому же освобождается внимание и одновременно время. Выйти за пределы дела, за пределы обусловленности обычной рутины получилось. Увеличилась &laquo;производительность опыта&raquo;. Я увидел в обычной жизни, привычных способах делать дела, стиле работы ошибки, которые накапливались годами и за привычками просто не замечались. Множество мелочей, которые мешали жить.</p> <p class="text">Что-то подобное, но &laquo;перспективнее&raquo; было у Тарасова, по крайней мере, видел я пока это только у него.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote"> Чтобы понять смысл деятельности, нужно выйти за ее пределы. Внутри нее мы можем понять только смысл ее отдельных частей. Смысл всякой деятельности лежит вне ее пределов. И смысл жизни &mdash; вне ее пределов. Внутри самой жизни мы ее смысл никак не обнаружим. Мы сможем понять смысл только наших отдельных дел и житейских событий. &laquo;Взгляд из будущего всегда спокоен и ясен&raquo;.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Очень образно, несколько абстрактно, неконкретно, но в целом притягательно. Этакий структурный космос дел. Для прагматичности, назовём это взглядом со стороны. Для этого взгляда уже существуют разнообразные приёмы: например, в нашем европейском платоновском идеалистическом тупике выручает диалектика. На какие идеи порой подталкивает простое столкновение различных вариантов развития событий! Кстати, именно на этом основаны специальные изобретательские техники, типа ТРИЗ.</p> <h3>Дневник</h3> <p class="text">Дневник &mdash; один из самых простых, универсальных и известных это возможность наблюдать себя. Видеть изменения и запланированные изменения &mdash; достижения. Точки сбора &mdash; это и есть дневник, опросники для точек сбора, которые я привёл &mdash; всего лишь часть дневника. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Однако буквально через год-два ценности мои радикально поменялись. Читать я стал исключительно классику (ну и вообще - серьезные книги), карьера перестала интересовать вообще (я имею в виду «должностную» карьеру, а не профессиональную; как программист я рос тогда очень стремительно), зато сильно заинтересовала философия, поиск смысла жизни. И вообще, я заметил, что система загадочным образом делает меня лучше. Не эффективнее, а именно лучше, в простом человеческом смысле этого слова.</p> <p class="blockquote">&lt;...&gt;</p> <p class="blockquote">…Я прочел уйму биографий и автобиографий великих людей, пытаясь понять их секрет. В конце концов, увидел одно, что их объединяет: именно вот это внимательное отношение к своему внутреннему миру, непрерывное и жесткое отслеживание своих мыслей, порывов, и т.д.»</p> <p class="blockquote">Алексей Бабий &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/bibliot/babiy.shtm">Алгебра любви-3</a>&raquo; </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Ну а вот &laquo;подтверждение&raquo; из другого источника: </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote">На меня произвел впечатление тот факт, что многие люди прошедших веков тоже вели дневники, и мне подумалось: может быть, они нашли в этом средство для духовного роста? Чтобы удовлетворить свое любопытство, я решил провести эксперимент и начал сам вести дневник. <b>Гордон Макдональд</b> </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Самое удивительное &mdash; это тот навык, который постепенно приобретаешь, это привычка подбивать бабки, доводить любое, даже самое мелкое дело до состояния результата/консервации, автоматическое &laquo;подбивание бабок в конце дня&raquo;. Дневник &mdash; инструмент для самосовершенствования, по тому же Франклину. Но про него итак сказано достаточно много, совмещать ли его с точками сбора или основывать точки сбора на дневнике &mdash; дело индивидуальное, поэтому о чуть менее привычном, но служащем тем же целям.</p> <h3>Молитва и медитация </h3> <p class="text">О практической пользе молитвы. Если кратко, то молитва &mdash; ритуал, который позволяет одновременно и понять свои мотивы и начать, подтолкнуть сознание к их реализации.</p> <p class="text">Для меня молитва интересна как форма духовной практики, которую я пока никак не использую и к которой я не приучен, поэтому я отстраняюсь и предоставляю слово следующим товарищам:</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Стивен Кови:</p> <p class="blockquote">Великий реформатор Мартин Лютер однажды сказал: &laquo;У меня сегодня так много дел — придется провести еще один час коленопреклоненным&raquo;. Молитва для него была не формальностью, а источником силы, способом высвободить и умножить энергию.</p> <p class="blockquote"> Однажды у прославившегося своей невозмутимостью Далай-Ламы спросили: &laquo;Как вам удается сохранять душевный покой и безмятежность?&raquo; Он ответил: &laquo;В душе я ни на минуту не покидаю молельни&raquo;. Далай-Лама медитировал рано утром и несколько раз на дню; эти минуты высшего покоя постоянно царили в его сознании и в сердце.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Блекки Дж. </p> <p class="blockquote">&laquo;Не засыпай раньше, чем перечислишь трижды дневные деяния свои. Что ты предпринимал? Что совершил ты для себя хорошего? Какого доброго дела ты не исполнил? Подведя итог всему, сокрушайся о совершенном зле и радуйся совершенному добру&raquo; (цитата по Блекки Дж.С. Самовоспитание умственное, физическое, нравственное СПб, 1900г., стр. 94). …» </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Гордон Макдональд:</p> <p class="blockquote">Немногие осознают, насколько у каждого из нас &laquo;промыты мозги&raquo;. Послания бомбардируют наш внутренний мир каждый день, говоря, что все имеющее духовную природу &mdash; на самом деле пустая трата времени. С самых ранних лет нас неназойливо учат, что единственный путь достичь чего-либо &mdash; это действие. А молитва представляется формой бездействия. Человек с дезорганизованным внутренним миром не верит, что молитва способна исполнить что-либо.</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote">Мы живем в обществе, которое разумно организовано. Опустите письмо в ящик, и оно придет туда, куда вы его послали. Закажите какую-то вещь по каталогу, и вы получите ее со всеми указанными параметрами: размер, цвет и модель. Попросите кого-то обслужить вас, и вы можете ожидать, что все будет сделано как надо. Иными словами, мы привыкли к результатам, отвечающим нашим ожиданиям. Вот почему кого-то из нас молитва может обескураживать. Как можем мы предсказать результат? В таких случаях у нас появляется искушение оставить молитвенную практику как занятие, не дающее реальных результатов, и попытаться добиться всего самостоятельно. </p> <p class="blockquote">Но дело в том, что моя молитва не может быть напрямую связана с результатами, которых я жду или требую. К настоящему моменту у меня было много возможностей понять, что-то, чего я ожидал от Бога в ответ на мою молитву, могло мне повредить. Я начал понимать, что поклонение Богу и молитвеннее прошение должно быть ориентировано на цели Бога, а чаще всего мы просим Его равняться на наши цели.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Максуэлл Мольц:</p> <p class="blockquote">Вместо того чтобы, стиснув зубы, пытаться осуществить желаемое, полагаясь на свою силу воли, постоянно тревожась и расписывая в воображении ошибки и неудачи, вам нужно просто расслабиться, четко представить себе цель и &laquo;позволить&raquo; вашему Творческому Механизму взять на себя все заботы. Таким образом, четкое представление желаемого результата прямо-таки толкает вас к позитивному мышлению. Вы вовсе не освобождаетесь от необходимости предпринимать усилия и работать, но эти усилия тратятся на то, чтобы вести вас вперед к цели, а не на бесполезные внутренние конфликты, которые возникают, когда вы хотите и делаете одно, а рисуете в своем воображении совсем другое.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Иногда, как бы мы хорошо не планировали и не знали будущее, жизнь срывает с места как осенние листы: куда-то несёт и остаётся только внимательно глазеть по сторонам, чтобы не потерять ориентиры и не заблудиться и пытаться хоть как-то лавировать и направлять своё движение на этом ветру. Когда же ветер прекращается одновременно с вопросом &laquo;что же теперь делать&raquo; возникает два вопроса: куда же ты попал и где ты находился раньше. </p> <p class="text">Ещё интересная метафора про жизнь, как постоянное карабканье в гору, когда ты постоянно рискуешь свалиться, так вот как насколько ты свалишься зависит от количества клиньев, за которые ты зацепил страховочный трос. Точки сбора помогают сориентироваться и не упасть совсем.</p> <p class="text">Медитационные практики тоже интересны тем, что направлены на осознание, самопозицирование человека, но опять же это всё очень индивидуально, поэтому я думаю, что каждый сам найдёт себе наиболее подходящие. Пока лично для меня в этом плане интересны книги Тарта &laquo;Пробуждение&raquo; и &laquo;Практика внимательности&raquo;. Популярнее всего, но не о подведении итогов, а о &laquo;воображении себя&raquo;, говорит Максуэлл Мольц в книге &laquo;Психокибернетика&raquo;. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Пробуждение и практика внимательности</h3> <p class="text">Возвращаясь к &laquo;ситуационному гипнозу&raquo; и прочему по этой теме. С двумя книгами Тарта я познакомился совсем недавно. Я практически закончил эту заметку, когда в списке книг для чтения я добрался до &laquo;Пробуждения&raquo; и &laquo;Практики внимательности&raquo;. Вот это мне и не доставало. Я уже с полгода как пришёл к этим выводам, а тут... В книге &laquo;Практика внимательности в повседневной жизни&raquo; (как оказалось, самая внятная и практичная интерпретация Гурджиева) уж совсем в глобальном контексте говорит о <em>духовной спячке</em>, &laquo;<em>сне наяву</em>&raquo;, <em>согласованном трансе</em>, <em>сне повседневной жизни</em>, пробуждении и внимательности. Именно осознание и фиксация собственных психических и эмоциональных состояний чаще всего помогает, во-первых, осознать собственные часто повторяющиеся ошибки, заученные неудачные стратегии поведения, а во-вторых, запомнить состояния успешности, нацеленности на творчество и при случае инициировать их вновь или же примерять несколько состояний-поведенческих стратегий. Я не хочу лезть здесь так далеко и говорить о трёхмозговых людях, о четвёртом пути и прочее &mdash; всё это часть терминологии. Однако принципиально, выросшие из чисто практического и психологического &laquo;точки сбора&raquo; в попытке объяснения влияния их результатов на меня в целом оказались чрезвычайно похожи на его &laquo;пробужденение&raquo;, &laquo;самонаблюдение&raquo;, &laquo;практику внимательности&raquo;. Если кратко, идеи Тарта и Гурджиева чуть менее практичны и более глубоки по смыслу. Они гораздо ближе к человеку, который напрямую занимается самосовершенствованием, не решая попутно множество практических задач. </p> <p class="text">Я не могу про это не сказать, потому как в этом всём оказалось столько много не только аналогичного, но и похожего как принципиально, так и методически, разумеется, качественно не в мою пользу, но так далеко я просто не успел зайти. </p> <p class="text">Точки сбора служат основой для осознания этого самого состояния пробуждения по Тарту. Серьёзно. Ну и посему ещё одна метафора о повседневности, теперь от Чарльза Тарта:</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote"> Cамолет летит на автопилоте, а вы в салоне выпиваете с множеством других пилотов, которые хотят рассказывать друг другу истории (часто полностью вымышленные) о сексе, деньгах, власти или о различных приключениях во время полетов. Ваши приятели не хотят, чтобы вы покидали их общество, и они не хотят слушать о самолетах, которые разбились, так что хватит этих разговоров о том, чтобы пойти в кабину и проверить автопилот, или попытаться сообразить, как действует управление, или хотя бы просто оглянуться вокруг. Вы же здесь на вечеринке!</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Соответственно к моим &laquo;точкам сбора&raquo; добавились новые &laquo;диагностические процедуры&raquo;, плюс я несколько пересмотрел сам взгляд на них. Я уже без сомнения стал включать в &laquo;алгоритм точки сбора&raquo; что-то напоминающее духовные практики.</p> <p class="text"> Так вот &mdash; точки сбора это как раз время освободить себя от автоматизма реальности, время истины, время, когда можно действительно попытаться освободится от лишнего информационного мусора. Это и обзорные площадки перспективы. А с разных обзорных площадок &mdash; перспектива разная. Это сбор чемоданчика инструментов, комплектация выездной бригады, это перечень вопросов для решения перед командировкой, примерный маршрут, перечень мест, которые надо посетить, достопримечательностей, на которые стоит посмотреть перед путешествием. Но путешествуем мы не только в пространстве, но и во времени.</p> <p class="text">И ещё одну вещь мне надо сказать. Есть одна наипростейшая вещь, очевидная, но с таким удовольствием всеми игнорируемая. Если вы собираетесь заниматься точками сбора, на эту простую мысль я могу привести ещё больше цитат, не знаю, сколько времени это у вас займёт, но железное правило &mdash; уделять время для их проведения. Сон, еда, семья спорт и точки сбора. Работа после. Именно так.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>В итоге</h2> <p class="text">Изначально эта заметка была завязана на очень простом вопросе. Как чётко определять для себя чем заниматься стоит, чем нет: от простого, &laquo;внутридневного&raquo; желания что-то сделать, &laquo;внутридельного&raquo; желания что-то сделать лучше, до лёгкой смены работы и даже профессии. Какими огородами постепенно подойти к ситуации, когда осознаёшь это в любой момент времени я, думаю, обрисовал. Плюс сказал кое-что об общежизненных обзорах. </p> <p class="text">Ну а ещё хочется будильников. Маленьких, тренькающих, больших с невыносимым звонком, заводных, в гулкой усиливающей звон кастрюле, пушистых, теребящих тебя лапкой, неуловимых и бестелесных, и даже как зловещий холодок в затылке, предостерегающее покалывание в пятках и теплота коленках. Оплеух, пинков, утренних криков сержанта или дневального &laquo;Вставай, жопу поднимай&raquo;, шёпота &laquo;Вставай, милый&raquo;. Будильников для души по Гурджиеву, софтовых примочек, будящих, или наоборот погружающих в сон (привет якорям НЛПистов), отвлекающих или наоборот концентрирующих. Знаков, или мотивов. Просто того, что поможет отвлечься и возможно, чуть-чуть выбиться из колеи, неважно одной или нескольких, в которые нас заталкивает окружающий мир. </p> <p class="text">Того расписания, которого никто для тебя (кроме тебя уже не составит) и будильников, которые никто кроме тебя не заведёт и не выставит на них <strong>нужное</strong> время подъёма. И, пожалуй, никто больше и не услышит. Не спать, а развиваться, идти вперёд, но идти осознанно, тренированно, налегке и с лёгким сердцем.</p> <p class="text">Я не могу не похвалить сам себя, похвалить обозначенную мною модель за простоту. Привязанные к суткам и событиям точки сбора и перечень вопросов в различных комбинациях. Во время этих узлов осуществляется итоги предыдущего этапа плюс обзор задач в любой форме на следующий. Всё. Постепенное и неторопливое построение системы, которая потом (на собственном определённом этапе) строит себя и тебя. То, что делается правильно &mdash; делается легко.</p> <p class="text">Следующее &mdash; это узлы, на которых будет завязана твоя жизнь. Это точки опоры, этапы, промежутки между подъёмами (или маневрами), на которые можно повесить, ввести в привычку и отработать схему стратегических преобразований &laquo;разморозка &mdash; чистка &mdash; построение &mdash; заморозка&raquo; очеловечить её привыкнуть к ней, сроднится с ней, подчинить своим интересам (что вам больше нравится). По моему, самое главное в ТМ (и то, что необходимо сохранить, и так трудно сохранить) &mdash; свобода маневра (умелое переключение) и концентрация. Однако для этого надо уметь концентрироваться (узкий, специализированный взгляд) в одном случае и расконцентрироваться (панорамный взгляд) в другом. Способов и методов сделать это &mdash; множество, на это есть литература. Точки сбора &mdash; это мой своеобразный метод и инструмент периодической концентрации, но более всего удобная и практическая для меня <em>ТМ-метафора</em>, которую можно применить и для освобождения сознания от ненужного. Ещё это способ цементировать то, что уже достигнуто, и не терять направление под воздействием <em>незначительных</em> внешних обстоятельств, реагируя на <em>значительные</em> с одной стороны и не быть твердолобым, закостеневшим, то есть адекватно реагировать на меняющуюся жизнь (хотя, честно говоря, могу представить мало объясняющих ситуаций, которые могут объяснить пропущенную утреннюю пробежку). Тут главное не ударится в ТМ-попсу и не начать создавать под видом ТМ-метафор универсальные шаблоны и прочие организационные панацеи с красивыми названиями и закосами под восточные притчи, даже если это делать для самого себя. </p> <p class="text">Поразительно, но очень похожее я потом прочитал в книгах Чарльза Тарта [7,8]. Гораздо глубже, запутаннее и эзотеричнее, но практически то же самое. При наличии ощущения неправильности мира, если тянет читать книги наподобие Тольтека, Кастаньеды или серии про Анастасию, Коэлье, Мураками, Баха и других прочих &laquo;мегре&raquo; &mdash; не забивайте голову мусором, почитайте Тарта, наряду с &laquo;Пиковыми переживаниями&raquo; и &laquo;Самоактуализацией&raquo; Маслоу, серией книг логотерапии Франла. Это редкие &laquo;вменяемые книги о чудесном&raquo;, которые не напускают тумана, не пытаются спекулировать на тоске по &laquo;настоящему&raquo; перегруженного информацией и делами человека &laquo;больших городов и маленьких проблем&raquo;. </p> <p class="text">Точно так же, как деньги нужны для того, чтобы о них не думать, точки сбора нужны именно для освобождения сознания от напряжения (чуть не сказал для автоматизма), как опыт для профессионала, привычки для семьи и рефлексы для спортсмена. Никаких тисков и рамок. Точки сбора &mdash; это места порядка, только не в пространстве, информации или времени, а во <b>внимании</b>.</p> <p class="text">Одна из наших основных задач сделать передвижение по точкам сбора &mdash; <b>ростом</b>, то есть <b>необратимым процессом</b>, который, как я уже сказал, будет собирать и развивать сам себя. </p> <p class="text">... а в перспективе у нас маячат точки сбора, как точки перехода между состояниями в кривых развития (скачки), как узлы в таксономии интересов, как фиксация внешней среды или расклада ситуации, как взаимная адаптация и проникновение гибкой среды и твёрдых целей, но это тема уже совсем другого порядка и стиля изложения. </p> <p class="text">То есть, т-сс, тихо, я окольными путями подобрался к тому, что называется стратегия и стратегии в личной жизни и личном развии, к средствам и способам не просто принятия решений, а приходу к ним, как части естественного развития системы личности, то есть к <a href="http://upmind.ru/">upmind.ru</a>. Там и встретимся. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Литература:</h2> <p class="text">1. &laquo;Учебник сержанта ВДВ, Боевой устав&raquo;. (Шутка, не принимайте слишком всерьёз.);</p> <h2 class="text">2. Вадим Ротенберг &laquo;<a href="http://snegurochki.ru/teka/print/4890/all.html">Образ Я</a>&raquo;;</h2> <p class="text">3. Вит Ценёв &laquo;<a href="http://psyberia.ru/psyhodiary/samo">Азбука Самоанализа</a>&raquo;;</p> <p class="text">4. Вит Ценёв &laquo;<a href="http://psyberia.ru/pravda/motivation">Операция Мотивация</a>&raquo;;</p> <p class="text">5. Вит Ценёв &laquo;<a href="http://psyberia.ru/remarks/big">Нужно ли ещё немного больше</a>&raquo;;</p> <p class="text">6. Гордон Макдональд &laquo;<a href="http://sdalib.narod.ru/other/how/how_doc.zip">Как упорядочить свой внутренний мир</a>&raquo;;</p> <p class="text">7. Чарльз Тарт &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/tart_charlz/probujdenie_preodolenie_prepyatstviyi_k_realizacii_vozmojnosteyi_cheloveka/">Пробуждение. Преодоление препятствий к реализации возможностей человека</a>&raquo;;</p> <p class="text">8. Чарльз Тарт &laquo;<a href="http://fictionbook.ru/ru/author/tart_charlz/praktika_vnimatelnosti_v_povsednevnoyi_jizni/">Практика внимательности</a>&raquo;;</p> <p class="text">9. Стивен Кови &laquo;<a href="http://www.koob.ru/download/business/seven_habits.rar">Семь принципов высокоэффективных людей</a>&raquo; (&ldquo;7 Habits of Highly Effective People&rdquo;);</p> <p class="text">10. Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psylib.org.ua/books/_psyzip/masla01.zip">Мотивация и личность</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 11. Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow4.doc">На подступах к психологии бытия</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 12. Абрахам Маслоу &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/aamaslow2.doc">Новые рубежи человеческой природы</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 13. Максуэлл Мольц &laquo;<a href="http://www.nlpvita.ru/books/maxwell.rar">Психокибернетика</a>&raquo; (&quot;Psycho-Cybernetics&quot; &mdash; русский перевод выходил под названием &laquo;Я это я или как стать счастливым&raquo;) ; </p> <p class="text">14. Джонотан Нолан &quot;<a href="http://www.impulsenine.com/homepage/pages/shortstories/memento_mori.htm">Memento Mori</a>&quot;;</p> <p class="text">15. Виктор Франкл &laquo;<a href="http://psihoterapia.narod.ru/frankl1.doc">В борьбе за смысл</a>&raquo;;</p> <p class="text">16. Фредерик Дж. Ловрет &laquo;<a href="http://gilermo.narod.ru/jstrat.zip">Секреты японской стратегии</a>&raquo;;</p> <p class="text">17. Франсуа Жюльен &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zip/jullien.zip">Трактат об эффективности</a>&raquo;;</p> <p class="text">18. Ирвин Ялом &laquo;<a href="http://psyhotank.boom.ru/HTMLobj-81/Jalom.rar">Экзистенциальная психотерапия</a>&raquo;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text"><b>Заметки по теме:</b></p> <p class="text">19. Илья Правский &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/dnevnik/">Система сворачивающихся дневников</a>&raquo;;</p> <p class="text">20. Митрополит Сурожский Антоний &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/antony/">Как справиться с временем</a>&raquo;;</p> <p class="text"> 21. Архангельский Г.А. &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/struktvn/">Метод структурирования внимания</a>&raquo;</p> <p class="text">22. Архангельский Г.А. &laquo;<A href="http://www.improvement.ru/zametki/ogrchaos.shtm">Упорядочение методом ограниченного хаос</A>&raquo;; </p> <p class="text">23. Архангелский Г.А. &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/bibliot/decision/">Принятие решений: система персонального стратегического планирования</a>&raquo;.</p> <p class="text"> 24. Олег Смирнов &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/osdela/">Как у вас идут дела?</a>&raquo;;</p> <p class="text">25. Айбек Бейгалин &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/chronogame/">Хроноигра &bdquo;Свободная Либерталия&ldquo;</a>&raquo;;</p> <p class="text">26. Андрей Блинков &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/blinkov/">Дорога</a>&raquo;;</p> <p class="text">27. Андрей Ретунский &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/retunsky/">Создание настроя на высокую работоспособность</a>&raquo;;</p> <p class="text">28. Вадим Логвиненко &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/logvinenko/">Обобщенная система управления жизненным успехом</a>&raquo;;</p> <p class="text">29. Сергей Чуб &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/sistemostroy/">Системострой и делопоток</a>&raquo;;</p> <p class="text">30. Михаил Исаев &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/derevo/%20">Организация деревом</a>&raquo;;</p> <p class="text">31. Дмитрий Честных &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/chestnykh/">Расслабленный тайм-менеджмент</a>&raquo;;</p> <p class="text">32. Алексей Бабий &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/bibliot/babiy.shtm">Алгебра любви-3</a>&raquo;.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">*Проблема в любом учении в том числе и у Гурджиева &mdash; это претензия если не на абсолютное знание, то на ПУТЬ, а также некоторое непроизвольное окукливание в себе, а после смерти создателя и ортодоксальность. Тарту, удалось избавить учение Гурджиева от, собственно, учения, а изложить нормальный набор практик, в контексте классической психологии. Это моё личное мнение на сегодняшний момент. Может, потому, что модель &laquo;учитель-ученик&raquo; неприемлема как в нашей социальной среде, для тех, кто не видит смысла отрываться от неё и противопоставлять.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>P.S.</h3> <p class="text">&lt;...&gt;</p> <p class="text">История с Сэмми помогает понять моё собственное положение. Ну, Сэмми написал для себя бесконечное число памяток. Я придумал более изящное решение проблемы с памятью. Я дисциплинирован и собран. Я использую привычки и шаблоны, чтобы сделать свою жизнь сносной. У Сэмми не было стимула, не было причины заставить работать систему. А у меня да, у меня есть причина.</p> <p class="text">Вам нужна действительно хорошая система, если вы хотите заставить её работать, вы учитесь доверять тому, что однажды написали, вы пишите себе записки и то, где вы храните эти записки тоже становится очень важно. Вам потребуется пиджак примерно с шестью карманами, каждый для определённых предметов. Вам следует понимать, что и куда класть и как работает система, вам следует быть осторожным с тем, с написано для вас другими людьми.</p> <p class="text">Самое важное &mdash; татуировки на теле.</p> <p class="text"> <strong>Memento (цитата из фильма Кристофера Нолана)</strong></p> <h3>P.P.S.</h3> <p class="text"> Стал сверять цитаты и обнаружил, что у Алексея Бабия тоже упомянается Гурджиев, точнее, книга его ученика Успенского, причём примерно с той же оценкой. Вот ведь :) </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>Приложения-иллюстрации:</h2> <h3> 1) для любителей систем</h3> <p align="center"><img src="http://textory.ru/mi/mi/txt/pic/improvement.gif" width="750" height="630"></p> <p class="text">Комментарий.</p> <p class="text">Итак, система личного развития. Выхода за пределы текущей картиным мира, системы внимания и пр. Система не в смысле утверждения структуры, а система-модель, которая упрощает понимание движения отдельных элементов путём их одновременного показа и модельной увязки друг с другом и система навыка достижений.</p> <p class="text">У нас есть следующие элементы: шкала условного времени (ось x), шкала повышения потенциала, самосовершенствования и пр (ось y), состояние 1 и состояние 2 (подразумеваются и другие состояния n+1), поле развития, сектор внимания, Цель и её состояния А и Б, первое из которых &mdash; образ цели из состояния А, второе - образ цели при достижении состояния Б, которые не могут быть равнозначны и равноспозицированы. С кривая развития всё понятно. Сектор внимания характеризует равнонаправленность (целеподчинённость) дел. Векторы &mdash; мечты, задумки, дела, занятия. </p> <p class="text">Состояния базируются на навыках, привычках и идеалах.</p> <p class="text">Точки сбора образуют сектор развития. Он служит для выделения дел и занятий полезных для перехода из состояния 1 к состоянию 2 (т.е. развитие).</p> <p class="text">Классическая эффективность, планирование дел и т.д. находится внутри состояния 1, хуже того, у многих «Образ Я» не выходит за пределы одного календарного витка (будь-то день, неделя, месяц), очевидно, что чем больше «Я» и «Образ Я» тем тебя меньше болтает по указанной календарной спирали. Внешняя линия витка спирали в них также ограничивает «Картину мира», здесь понятия «Образа Я» и «Картины мира» выступают синонимами. Факторы развития:</p> <p class="text"> 1. Образ Я выходит за пределы спирали и цепляется за внешние цели. </p> <p class="text"> 2. Определяется чуть более конкретный, насколько возможно конкретный, <em>образ будущего</em>. Мысленно строится и реально проходится через <em>точки сбора</em> цепочка достижения. </p> <p class="text"> 3. Фиксируется (осознаётся) состояние 2.</p> <p class="text"> Очевидно, что указанная модель &mdash; как положение электронов на орбиталях в модели атома, крайне условна и отображает всего лишь состояние в ограниченный, зафиксированный отрезок времени. </p> <p class="text"> И ещё раз, где же здесь внимание? А внимание это однонаправленность векторов личного развития. То есть <em>сектор внимания</em>. Если оно, внимание, будет направлено во все стороны, естественно, с места мы не сдвинимся. </p> <p class="text"> Мы не столько приходим к целям, сколько достигаем их, попутно с «Состоянием 2», как потому, что нас сносит во время движения (цели, видимые в состоянии А на самом деле оборачиваюстя результатами целей B), так и потому, что смещаются сами цели (развитие системы) и достигаются они не сразу, а через этапы. Не говоря уже об изначальном нечётком их определении (также ошибки в «Картине мира») и изменении самих целей вследствие их внутренних факторов. Степень различия целей А от целей В зависит от организации жизни, делопотока.</p> <p class="text">Это важно понимать в контексте &laquo;Мудрый человек не стремится достигнуть никаких целей, а глупый человек сковывает себя ими&raquo;, а также в том известном забавном парадоксе хотения и обладания: если я чего хочу, то у меня этого никогда нет, когда это есть &mdash; это не то, что я хотел. </p> <p class="text">&nbsp; </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>2) для любителей аллегорий </h3> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Подведение итогов (память)</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Истают стройные колонны.</p> <p class="text">И стены крепкие падут.</p> <p class="text"> Всё станет выбеленным, ровным,</p> <p class="text"> Взгляд расправляет красоту.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Крыш разнокрылые узоры,</p> <p class="text"> Разъехались, а башни взвились.</p> <p class="text"> И воздух поглощает город.</p> <p class="text"> В пространстве окна растворились.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">А я иду и не бросаю</p> <p class="text"> Щадящий в сожалении взгляд</p> <p class="text"> На складки тонкого листка сказаний,</p> <p class="text"> Который вырван был и смят.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Мечты все улетят, оставив,</p> <p class="text"> Меня среди дворцов обломков.</p> <p class="text"> Лоскут от путевого знамя</p> <p class="text"> В руке моей сведённой скомкан.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">О нём затем забуду, словно</p> <p class="text"> Он просто так зажат меж пальцев —</p> <p class="text"> Он выпадет — а может, вспомню</p> <p class="text"> И разверну полюбоваться.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Часть четвёртая. Окончание.</p> <p class="text"><a href="http://textory.ru/mi/05.10.2006/1">Часть первая.</a></p> <p class="text"><a href="http://textory.ru/mi/15.10.2006/1">Часть вторая.</a></p> <p class="text"><a href="http://textory.ru/mi/05.11.2006/1">Часть третья.</a></p> Mon, 25 Dec 2006 17:24:14 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1162721822 http://textory.ru/mi/comments/1162721822 http://textory.ru/mi/comments/1162721822 <br /> <table width="90%" align="center" bgcolor="#D6E9D9"> <tr> <td><p class="note"><font size="-1">Часть третья. <a href="http://textory.ru/mi/15.10.2006/1">Предыдущая часть здесь</a>.<br /> Иногда надо остановится и осмотреться. Проснуться. Проявить внимание к самому себе и своей жизни. Может быть, просто по-другому взглянуть на то, что происходит вокруг. Посмотреть прямо под ноги, оглядется, и наконец, посмотреть вдаль. Собрать камни, подбить бабки. Может быть, найти то место, ключевую, опорную точку, на которую нужно нажать всей силой (или как раз определить а с достаточной ли силой нажимал все эти годы), чтобы <b>получилось</b>. Иногда, наоборот, отвлечься от предельной концентрации, повёрнутости на чём-то определённом, посмотреть на свою жизнь с весоты птичьего полёта и понять, что всё, что кажется сейчас таким важным и актуальным, всего лишь часть цепочки дел и событий, а может быть, и осознать, что это вообще вешь абсолютно ненужная.<br /> Эта заметка о том, как это сделать. <font size="-1"> Её<font size="-1"> можно было озаглавить как &laquo;Противление рутине&raquo;, &laquo;Колесо обозрения&raquo; или же &laquo;Начинание с грязного листа&raquo;. </font>Надеюсь мне получится зацепить <font size="-1"><font size="-1">многих</font></font>. Методически &mdash; о мухах и о котлетах и других экзотических приправах, как диалектическом единстве. О том, что теряется в бизнесс ТМ-руководствах. <font size="-1"><font size="-1">О том, как оставлять вехи на жизненном пути, чтобы знать куда идёшь и откуда, ускоряться и возвращатсья назад, о способах и навыках &laquo;воспоминания себя&raquo;.</font></font> О проблемах с решением, о привычках. Ещё &mdash; о концентрации, опять о внимании и о расслабленности с постепенностью. О связке психологии и ТМ, то есть о том, что сразу не видно: об образах, эмоциях и впечатлениях. <br /> Писал я исключительно для себя, но торопясь и не напрягаясь, по мере возникновения потребностей и опыта. То есть на текущий момент эта заметка сделана таким образом, чтобы её было легче и приятнее писать. <br /> Расширенная, более сумбурная, но глубокая версия статьи, <a href="http://www.improvement.ru/zametki/tochkisbora/">опубликованной</a> на improvement.ru. Автор с нетерпением ожидает критику и мнения. Комментируйте. <br /></p> </td> </tr> </table> <br /> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>3. Правила ориентирования: система внимания в личном информационном пространстве</h2> <p class="epigraph">Когда мы думаем о возможности наблюдать самих себя, мы обычно имеем в виду какие-то особые моменты, например, минуты раздумий в конце дня, или же то, что могло бы произойти, если бы у нас была возможность просто пожить несколько недель в лесу наедине с собой. Наше обычное молчаливое допущение состоит в том, что мы слишком заняты (и потому кажемся себе слишком важными?), чтобы заниматься самонаблюдением в процессе нашей повседневной жизни.</p> <p class="epigraph"><b>Ричард Тарт &laquo;Пробуждение&raquo;</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Если вы дочитали до этого момента, держу пари, у многих возник вполне закономерный вопрос: а чем названные &laquo;точки сбора&raquo; отличается от моей обычной утренней рабочей планёрки или очередного разбора полётов? Ну сделал то же самое индивидуально, всё та же формальность получается. Проведение личных точек сбора - одна из возможностей выхода из костюма собственной индивидуальности, отстранения от стереотипного ощущения себя. </p> <p class="text"> Я был немало удивлён, когда после нескольких месяцев &laquo;практики точек сбора&raquo; я встретил принципиально похожую, правда, направленную на несколько более психологические и даже эзотерические результаты, в книге Ричарда Тарта &laquo;Пробуждение&raquo;. Но об этом чуть позже. Здесь же я хочу рассказать о моих методах &laquo;проведения&raquo; точек сбора, значительно сократив, убрав сугубо личные и спорные моменты.</p> <p class="text">Самое главное, понять, что эти самые точки сбора не искусственное, не отнимающее время и не загружающее, а помогающее выработать (или заменяющее) последовательность, направленность и осознанность желаний, действий и результатов. Кто не понял, я как раз пытаюсь реализовать лелеемую многими мечту быть организованным и собранным, избегать промедлений одновременно с тем, чтобы это не превратило тебя в раба лампы от расписания.</p> <p class="text">Первое, что нам необходимо сделать &mdash; это научиться &laquo;подбивать бабки, фиксировать прибыль и прочее&raquo;, то есть у нас должен быть чёткий временной цикл. Рано или поздно любая деятельность должна привести к какому-то итогу, результату, на который нужно опереться. Создать их некоторую последовательность так, чтобы они превратились в каскады для личных проектов. Эти промежуточные этапы должны состоять, по крайней мере, из двух вещей: подведения итогов и планирования наперёд. Поэтому логично делать хотя бы две точки &mdash; утром и вечером. Но в них основной упор будет на организацию, однако для того, чтобы всё это не перерастало в механику и для того чтобы оценивать себя и развиваться, нужны ещё две точки, понарошку, точки &laquo;вспоминания&raquo; и &laquo;обдумывания&raquo;. Утром &mdash; это похоже на загрузку компьютера. Вечером же приведение в порядок мыслей и на дефрагментацию. </p> <p class="text">Следовательно, ещё две точки сбора &mdash; утром сразу после пробуждения и вечером &mdash; просто прогон событий дня, перед тем как уснуть. Соответственно, они и будут называться: &laquo;Пробуждение&raquo; и &laquo;Усып&raquo;. Это &laquo;психологические&raquo; точки сбора, пробуждение &mdash; это настрой, а усып &mdash; это переходящий в интуитивную дефрагментацию событий. </p> <p class="text">Это что касается дня. Далее у меня идут две крупные точки сбора &mdash; недельная и месячная. Тут, в общем-то, я особо ничего нового не придумал.</p> <p class="text">Итак, попытаемся примерно обрисовать методологию. Самое простое определение действий в точках сбора &mdash; это как часто собираться с мыслями. Кому как удобнее. Сколько их всего будет в неделю, в месяц.</p> <p class="text"> Итак, две опорные точки &mdash; планирование &mdash; утро и анализ &mdash; вечер.</p> <p class="text"> Здесь пытаемся это дело практически реализовать</p> <p class="text"> 1. Точка сбора утро,</p> <p class="text"> 2. Точка сбора вечер,</p> <p class="text"> 3. Точка сбора конец недели.</p> <p class="text">Во время их:</p> <p class="text"> 1. Берём на себя обязательства или наоборот, снимаем. </p> <p class="text"> 2. Рассчитываем время.</p> <p class="text"> 3. Прикидываем и анализируем прошедшие затраты и полученный результат-эффект, то есть прогнозируем и оцениваем эффективность дел (сказал очень сложно, на практике, гораздо проще). Меняем тактику.</p> <p class="text">Возможно, всё покажется вам знакомым, но это просто практическое применение уже известных и расхожих принципов, это, повторюсь, моя практическая реализация со специфическим дозированием этих ингредиентов. Целенаправленность &mdash; необходимое и достаточное условие для реализации любого дела. Чуть сложнее с определением, как цели, так и самого дела в перспективе. Тут помогает концентрация опыта в предыдущих точках сбора, от которых можно оттолкнуться, определить направление движение. </p> <p class="text">Приведу несколько сокращённые и адаптированные для чужих глаз свои реальные опросники. Просто, чтобы показать, как это в действительности работает. Непосредственно организации здесь ещё меньше, чем в предыдущей части заметки, но это всё вполне реальное и рабочее. Начнём с самого, что ни на есть утра. Вот несколько &laquo;осознаний&raquo;, перемежающихся с пробежкой, гантелями, BBC-world, новостями от РБК и прочими утренними процедурами. Одна из важных тем это пробуждение:</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>1. Пробуждение и уход &mdash; здесь и сейчас</strong></p> <p class="blockquote">Я не буду рассуждать о полезности радости пробуждения, настроя на хорошее и про здоровый задор и пр. Из всех рецептов пробуждения лично у меня прижилось &laquo;осмысленное потягивание&raquo;, что-то вроде медитации &mdash; для ощущения своего тела.</p> <p class="blockquote"> Позицирование &mdash; вспомнить себя в детстве, себя в прошлом году, что я жду от жизни и от себя в следующем году, следующем месяце, на следующей неделе, сегодня.</p> <p class="blockquote"> Кто я такой? Что мне надо? И что этому может помешать?</p> <p class="blockquote"> Первые два вопроса только для пробуждения и подключения, не всегда получится на них внятно ответить, их некоторая неопределённость либо будит сонный разум, либо становится понятно, что сегодня на тонус не слишком придётся рассчитывать.</p> <p class="blockquote">Что этот день может сделать (какое место занимает в моих планах)?</p> <p class="blockquote"> Как он связан со вчера и завтра?</p> <p class="blockquote"> Что обязательно сделать на день?</p> <p class="blockquote"> Что ещё могу сделать к этому? Что не смог сделать вчера? Проблема с желанием отвечать на этот вопрос свидетельствует о перегрузки и замыливании сознания. </p> <p class="blockquote">Далее вспоминаем предпосылки для текущего дня: с чем придётся столкнуться, готов ли я (затратил вчера время на подготовку) и насколько я больше всего. Кстати, предпосылки текущего дня крайне интересно продумывать на последнем круге утренней пробежки &mdash; по сравнению с оставшейся дистанцией все проблемы кажутся такими мелкими :) </p> <p class="blockquote">Баланс:</p> <p class="blockquote"> То что у меня есть &mdash; те возможности, которые я могу использовать.</p> <p class="blockquote"> То, чего ещё у меня нет &mdash; что я &laquo;должен хотеть&raquo;.</p> <p class="blockquote">===================</p> <p class="blockquote"> Соответственно, буду знать, что сделал сегодня, вчера, и что буду делать завтра.</p> <p class="blockquote"> Дежурный анекдот (собираясь из дому, вставая с утра, ложась, не забудь, помнишь ли ты хоть один дежурный анекдот).</p> <p class="blockquote"> Далее всякие необходимые мелочи, вроде контрольное взвешивания, силовых упражнений.</p> <p class="blockquote">===================</p> <p class="blockquote">Основная задача &mdash; получить ответ (&laquo;подготовится к ответу&raquo;) для себя на &laquo;вечные вопросы&raquo; :</p> <p class="blockquote">Как дела?</p> <p class="blockquote"> Что нового?</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>2. Алгоритм точки сбора (утро)</strong></p> <p class="blockquote">Задача обновить для себя список проектов, перечень очередных дел для них. </p> <p class="blockquote">Точка сбора утро по дороге на работу, в транспорте или перед рабочим днём, в начале дня. </p> <p class="blockquote"> Заполняем ежедневник: три дела различной направленности в день, стратегических дела, которые направлены на изменение в жизни. Хорошо, если обстоятельства позволяют разобраться с ними по одному в тёмном углу. Не нужен перечень дел на день, нужен просто образ этого дня. </p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><i>Задачи точек сбора на рабочем месте </i></p> <p class="blockquote"> 1. Навести порядок в голове и в окружающем пространстве: окружающем рабочем пространстве и пространстве вообще (размышляется и делается), так сказать, спозицировать себя, обозначить на карте жизни и времени, интересная аналогия с обыкновенными, военными точками сбора. Если видны явные задачи, зафиксировать их.</p> <p class="blockquote"> 2. Определиться по поводу возникших и продолжающихся дел. Почему я это делаю, зачем я это делаю, должен ли я это делать именно сейчас, кому я ещё могу поручить, доверить это дело (не люблю слово &laquo;делегировать&raquo;)? Эти задачи возникли за истекший от последней точке сбора период и дела вообще, дела которые начались давно и продолжаются? Заниматься самому, кому-то поручить, не делать вообще?</p> <p class="blockquote"> 3. Обзор проектов, что сделано по каждому проекту, что не сделано, что сделано лишнего, что сделано из того, что можно было не делать именно сегодня, а отложить и потратить время на более важные вещи (делается в большой схеме ежедневника и в Outlook) или то, что отняло время от важного пункта, задания, дела или другого проекта (взаимодействия между проектами).</p> <p class="blockquote"> Всё остальное &mdash; методика и нюансы, то есть перечни подвопросов по каждому пункту или дополнительные опросники по другим, психологическим и т.д. областям.</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><i>Памятка точек сбора (конкретно)</i></p> <p class="blockquote">Инструментарий (информационное поле, не очень продвинуто, но то, что есть под рукой)</p> <p class="blockquote"> Tombo &mdash; ПК+КПК (черновик, дневник)</p> <p class="blockquote"> Outlook (проекты, задачи)</p> <p class="blockquote"> CashFly (деньги)</p> <p class="blockquote"> Телефон SE K700i (outlook+диктофон, e-mail) </p> <p class="blockquote"> Ежедневник бумажный+карта ума A3</p> <p class="blockquote">1. Проверка на ясность окружающего пространства, перспективность :) общие ощущения.</p> <p class="blockquote"> 2. Подбить бабки (CashFly).</p> <p class="blockquote"> 3. Перечень событий, находок (информации), задач по выявление загруженности за день (прошедшей) и предстоящей загруженности на следующий день, пометки-памятки и внесение записи в журналы деятельности +по отдельным видам и категориям (Ежедневник, Tombo, K700).</p> <p class="blockquote"> 4. Что изменилось (завершилось) к последней точке сбора, какие задания добавились, проверка их на вшивость (Tombo, аутлук, бланк проекта).</p> <p class="blockquote"> 5. Распихивание по проектам, выделение новых проектов, корректировка (Tombo, аутлук, бланк проекта).</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>3. Итоговая точка сбора вечер</strong></p> <p class="blockquote"><em>Отчётная точка</em>, кое-что важное можно зафиксировать в записях. </p> <p class="blockquote"> Осмыслить, обдумать (не простой чек-лист, а задаём направление):</p> <p class="blockquote"> &mdash; есть ли (было ли в течение дня) лёгкость, чувство парения над жизнью, над ситуацией, над проблемами, игра, свобода, независимость, устремлённость.</p> <p class="blockquote"> &mdash; если есть угнетение, то от чего и что с этим можно сделать. Общение?</p> <p class="blockquote"> &mdash; знание о деле и необходимости дела побуждают или тормозят.</p> <p class="blockquote"> &mdash; что сегодня было больше, концентрации, свободы творчества или разгильдяйства?</p> <p class="blockquote">&mdash; не подхожу ли я ко всему формально, есть ли стремление и увлечение, какие мотивы мной движут?</p> <p class="blockquote"> &mdash; могу ли я сейчас отстраниться и воспринимать ситуацию не формально, не аналитически, а образно, интуитивно и интегрально всё в совокупности.</p> <p class="blockquote"> &mdash; есть ли способность всё бросить и начать сначала или уделять основное внимание совсем нетипичным вещам.</p> <p class="blockquote">Подведение итогов: </p> <p class="blockquote">1. Что получилось, что не получилось из того, что задумывалась. Были ли изначальные утренние планы, задания. Благоприятные и неблагоприятные сюрпризы. Что бы было (что бы я делал), если бы текущих дел/проблем заморочек вообще не было. Может быть, стоит действовать так, как будто их вообще нет.</p> <p class="blockquote"> 2. Чек лист по беспокойствам, не тревожит ли меня что-то. Взгляд со стороны &mdash; попытаться представить себя глазами тех, кого сегодня видел.</p> <p class="blockquote"> 3. Классификация актуальной информации, информационная гигиена, структурирование, рассовывание лишних бумаг по папкам, упорядочение, рубрикация, фиксация мыслей, так, чтобы они не отвлекали, но к ним можно было вернуться в нужный момент или кайрос. Избавления от излишней информации.</p> <p class="blockquote">4. Упорядочивание дневниковых диктофонных записей. </p> <p class="blockquote">&nbsp; </p> <p class="blockquote">Зафиксировать:</p> <p class="blockquote"> 1. Подбить бабки: то есть точно знать сколько денег в наличности, в кэше и на различных счетах.</p> <p class="blockquote"> 2. Спорт-контроль (нагрузки за день, вес и пр.).</p> <p class="blockquote"> 3. Что делать не стоило (можно было не делать)? Неважные и несрочные дела. Временная тянучка и забор внимания. Бесполезные и вынужденные дела.</p> <p class="blockquote"> 4. Пресс-релиз: то, что можно рассказать другим, что прочитал, что узнал интересное, что ответить на вопрос &laquo;Как дела&raquo;. Дежурный анекдот на завтра.</p> <p class="blockquote"> 5. Над чем работал, упорядочить?</p> <p class="blockquote"> 6. Что сделано по магистральным проектам, есть ли отложенное, затянутое?</p> <p class="blockquote">7. Как идут дела? Надо ли что-то &laquo;смазать&raquo; для сохранения &laquo;инерции&raquo;, раскрутить дальше, или же наоборот чем-то увлёкся и надо остановить &laquo;волчок&raquo;?</p> <p class="blockquote">8. Какие книги читаю, хочу прочитать?</p> <p class="blockquote">9. Остаётся ли запас времени и внимания для неожиданных событий, шансов и прочее: реактивность?</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>4. Усып &mdash; образ Я </strong></p> <p class="blockquote">Тем, кто практикует кратковременный сон-расслабление сразу после работы можно делать во время него. </p> <p class="blockquote">1. События дня. Одно единственное, ключевое или просто важное для тебя?</p> <p class="blockquote"> 2. Чем примечателен день (Если бы тебе задали вопрос не зря ли ты его прожил, что бы ты ответил)?</p> <p class="blockquote"> 3. Порадовал день, огорчил? Бодрость или нет? Кого-то порадовал, огорчил, ободрил лично ты?</p> <p class="blockquote"> 4. Фраза (слово) дня, новое слово, ляп? Анекдот?</p> <p class="blockquote"> 5. Была ли сегодня переработка? Необходима ли она? Характеристика себя, самочувствия через эпитеты, прилагательные (выбрать нужные):</p> <p class="blockquote"><i>Внешние качества:</i></p> <p class="blockquote">Кто-нибудь или ты сам обращал внимания. Есть ли возможность увидеть себя &laquo;в записи&raquo;?</p> <p class="blockquote"><i>Внутреннее ощущение:</i></p> <p class="blockquote">Усталый и апатичный / Необщительный / Рассеянный / Загруженный</p> <p class="blockquote"> В чём причина, в том, что раньше не выспался. Причины? Стоит ли идти по накатанной колее или отклонится от привычной нормы поведения, нарушайте свой обычный ролевой личностный образ или просто привычку, приобретённую за последние месяцы, играйте с рассматриванием себя по-разному. </p> <p class="blockquote">Был ли израсходован резерв, кэш, запас внимания, и т.д.? Стоило ли заниматься всем тем, чем занимался, можно ли было сделать быстрее, эффективнее или при определённых обстоятельствах вообще не делать. При каких? Куда всё движется?</p> <p class="blockquote">6. Чему научился, какие выводы сделал?</p> <p class="blockquote"> 7. Открытие дня. Удачные мысли, идеи, находки дня, методы, навыки, стечения обстоятельств, как всё это можно развить?</p> <p class="blockquote"> 8. Лишнее дня, то, что можно было не делать и не стоит делать (так делать) в дальнейшем.</p> <p class="blockquote"> 9. Первое, что сделать завтра утром.</p> <p class="blockquote"> 10. Силовые точки дня сегодняшнего и дня завтрашнего, то, от чего зависит развитие событий, невозможно положительное развитие событий, невыполнение которых привело/могло привести/приведёт к отрицательным последствиям. Так ли это? Каковы пределы откладывания по времени, какова вероятность возникновения случайных неприятных последствий?</p> <p class="blockquote"> 11. Где сегодня была проявлена ненужная мягкость/строгость к другим, самому себе, нетерпеливость, нерешительность, боязнь выяснения подробностей, постановки вопросов, разрешения конфликта, попустительство?</p> <p class="blockquote"> Что и кто заняло у тебя сегодня время, особенно впустую потраченное, как надо было поступить, как поступать в дальнейшем?</p> <p class="blockquote">12. Стоит ли что-то изменить в жизни? И если да, что, куда двинуться? С чего начать?</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>5. Неделя &mdash; ориентирование</strong></p> <p class="blockquote"> 1. Разборка сегодняшних событий, разборка дневника и диктофонных записей (обязательно).</p> <p class="blockquote"> 2. Outlook, папка Дела и вынос заметок из корня</p> <p class="blockquote"> 3. Просмотр схем и планов MS Project</p> <p class="blockquote"> 4. Просмотр &laquo;Дела/неделя-месяц-год&raquo;</p> <p class="blockquote"> 5. Просмотр дневника за неделю 4 шт.</p> <p class="blockquote"> 6. Ревизия, инвентаризация возможностей (что прибавилось, что убавилось &mdash; чтобы отследить, учесть фактор развития или наоборот деградации)</p> <p class="blockquote"> 7. Над какими заметками/книгой/статьёй работал.</p> <p class="blockquote"> 8. Какие книги, когда, сколько читал.</p> <p class="blockquote"> 9. Что я вынес за неделю &mdash; запись. +Добавки в самоанализ по Виту, если есть.</p> <p class="blockquote"> Что меня волнует, о чём хочется рассказать, поговорить, обсудить.</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>Мотивы и результаты</strong>. Очень важная вещь, которая состоит вот в чём. Для каждого дела есть желания или мотивы, которые основаны на ожидании получения результата. Так вот надо проанализировать, не достигаются ли желаемый результат гораздо проще, другим путём, твоё ли это желание, и не прекратили ли действия те обстоятельства, которые изначально побуждали.</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote">&nbsp;</p> <p class="blockquote"><strong>6. Месяц &mdash; подведение итогов, перегруппировка, передислокация </strong></p> <p class="blockquote">Точка сбора &mdash; конец месяца.</p> <p class="blockquote"> Предмет: бэкап, точки сбора недель, следующий месяц, прошлый месяц и место в году.</p> <p class="blockquote">При планировании следующего месяца стараемся не столько планировать календарную сетку дел изначально, а собрать свои ожидания и вероятности и создать из этого &laquo;образ достижимого&raquo; (см. заметку &laquo;Образ светлого будущего отдельно взятого Я&raquo;).</p> <p class="blockquote"> 1. Итоги по проектам.</p> <p class="blockquote"> 2. Итоги по областям деятельности: психология, общение, веб-дизайн и прочее (вспомнить и перечислить).</p> <p class="blockquote"> 3. Над какими заметками/книгой/статьёй работал?</p> <p class="blockquote"> 4. Какие книги, когда, сколько читал?</p> <p class="blockquote"> 5. Что я вынес за неделю &mdash; запись, четыре недели &mdash; краткое резюме?</p> <p class="blockquote"> 6. Календарный график на месяц, проверка. Результаты проектов, подбивка и корректировка годовых планов.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Всё перечисленное на первый взгляд крайне муторное занятие. Но, во-первых, не обязательно делать это в полном объёме, во-вторых, не обязательно делать в день четыре точки сбора &mdash; это идеальная модель. При необходимости можно ограничится всего лишь несколькими вопросами: что нового, есть ли подвижки-перемены и куда меня ведут текущие перемены и счастлив ли ты, делая то, что делаешь :) Лучше всего сделать для себя обязательную программу-минимум и произвольную программу-максимум с соответствующими индивидуальными перечнями (для подсказки). </p> <p class="text">Частота точек сбора &mdash; вопрос крайне интересный. Как правило, минимально рациональным временем для административных отчётов, чтобы работа не превратилась в составление этих самых отчётов, является отчёт за день. Хотя автору известны и на собственной шкуре проверены отчёты с &laquo;интенсивностью&raquo; несколько раз в день. Превращать жизнь в постоянные <em>формальные</em> точки сбора &mdash; тоже как-то не хочется. Поэтому, несмотря на вышеприведённый шаблон, первое условие точек сбора их неформальность. Это всего лишь, своеобразный закрепитель сделанного, та самая стадия охвата самонаблюдения, про которую мы поговорим позже.</p> <p class="text">Это самопроизвольный и естественный процесс, который сам себя и строит. Дневные точки сбора &mdash; ступеньки для недельной точки сбора, недельные для месячной. Это &mdash; наш ограничитель хаоса в пространстве. Используется совместно с утренними пробежками, ежедневником, и прочим. Естественно &mdash; это идеал. Но даже если удаётся провести хотя бы одну из 4 точек сбора за день и не пропускать недельные и месячные, постепенно привычки начинают творить чудеса. Уж без пинариков обойтись можно точно.</p> <p class="text">Вообще, очень важная вещь, по крайней мере, в самом начале именно психология точек сбора, сбор, концентрация сил, штурм, не случайно я упомянул военную десантную тактику, дело тут не только в чёткости со временем.</p> <p class="text">Да и в режиме дня (наибольшая работоспособность и бодрость), да и биоритмическая регулярность вместе с привычкой сделают своё дело (не дадим энелпишникам прицепится к нашему благородному делу со своим вездесущим якорением).</p> <p class="text">Все эти вопросы с благоприятным местом и временем: бодрый, ничто не отвлекает и т.д. это вещи, конечно, хорошие, но всё же перед каждым стоит вопрос, когда же. Всё просто, два небольших правильных отрезка времени в сутках, когда ты владеешь общей ситуацией, просто привычка. Привычное Время для решений, обзора задач и формирования этого обзора. Инструменты: см. &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/derevo/">Организация деревом</a>&raquo; [30].</p> <p class="text">Следующий вопрос: зачем? В том смысле, что на вопрос &laquo;зачем?&raquo; я уже ответил, но он возникает каждый раз, когда нет времени, желания, сил проводить в очередной раз о чём-то задумываться, подводить итоги, делать выводы, когда трудно лечь чуть попозже, встать чуть пораньше или отвлекают совершенно бесцеремонные в своей важности дела. Для меня это вопрос решился так. Для чего нужны точки сбора? Для того чтобы погружение в настоящее не привело к утрате перспективы, чтобы не забылись первоначальные цели, чтобы интересы дела не подменяли мои личные интересы, чтобы чужая выгода не диктовала мне правила игры, чтобы у меня была свобода для маневра, способность оценить общую картину, способность к пониманию других людей. По большому счёту, для того чтобы жить своей собственной жизнью.</p> <p class="text">Сразу всё, конечно, не получится. Хорошо, если это будет не два-четыре раза в день, а хотя бы раз в два дня. Но потом это войдёт в привычку и перестанет быть самопринуждением и чем-то инородным. Точки сбора, как регулярные, так и нет это моменты истины посреди житейских загрузов, ситуационного гипноза, хорошо их совмещать с прогулками на природе, пробежками, пропрыжками и прочим подобным. </p> <p class="text">Самый интересный результат даёт обзор собственных ответов за неделю на вопрос &laquo;Что я хочу?&raquo;, задаваемый себе несколько раз в день. Попробуйте, будете удивлены тем, как вы себя не любите и как вы <em>себя не помните</em>.</p> <p class="text">Важнее всего прочего для нас является умение концентрироваться и расслабляться &mdash; в первом случае для наиболее эффективного и результативного &mdash; настрой спортсмена перед стартом, во втором &mdash; эффективно отдыхать, расслабляться что является, само собой разумеется, основой для способности концентрироваться.</p> <p class="text">Видеть себя со стороны, видеть себя глазами другого состояния, глазами других, видеть альтернативу ситуации через изменение отношения к ситуации и коррекцию поведения. Зафиксировать своё эмоциональное состояние, &laquo;вспоминать себя&raquo; после. Во-время понять, когда текущее эмоциональное состояние &mdash; не лучшее для актуальных дел.</p> <p class="text">Я бы очень хотел назвать всё это <b>системой успеха</b>, или системой жизни. Но приведённый опросник, конечно, далеко не система, а сырец, заготовка, конструктор для начала построения. Остов для возведения собственного здания и декорирования его по собственному вкусу. Поэтому остановимся на принципах системы, как НЕ УНИВЕРСАЛЬНАЯ, но достаточно гибкая система &laquo;Точки сбора&raquo; предполагают:</p> <p class="text">1. Последовательность и постоянность, возобновляемость. </p> <p class="text"> 2. Самоочищение (не побоюсь этого слова). Саморазгружаемость и обусловленное выделение приоритетов. Подводя итоги, вы просто не сможете заниматься приписками, если вы, разумеется, не страдаете раздвоением личности. Информационную гигиену (разбираться с делами и информацией при поступлении). </p> <p class="text"> 3. Интуитивный хронометраж или хронометраж без таблиц и секундомера, подведение итогов, а также буфер или резерв свободного времени. </p> <p class="text"> 4. Принципиальный переход от спорной из-за своей определённости категории &laquo;времени&raquo; к не менее спорной, но уже из-за своей мягкости и даже расплывчатости категории &laquo;внимание&raquo;. ТМ с &laquo;человеческим лицом&raquo; без графиков и схем отчаянно нуждается в специально обозначении такой категории, как &laquo;внимание&raquo; (есть такая заметка у Г.А. [21] о структурированном внимании, но внимание там не концентрирующий термин, а служебное слово). Как и любая другая наука, ТМ лучше принимается, понимается, усваивается при помощи &laquo;метафор&raquo;, образов. Будь то названия методов &laquo;ограниченного хаоса&raquo;, &laquo;точки сбора&raquo;, &laquo;дефрагментация разума&raquo;, &laquo;китайские жонглёры&raquo;, &laquo;заточка пилы&raquo; и т.д. Позволю себе сравнить точки сбора не только с хронометражем, но и со всевозможными пинариками и софтовыми балансировщиками. Во-первых, пинать себя или не пинать, решать вам самим, причём каждый раз, а во-вторых, в какую сторону качнулись чаши весов ваших интересов будет просо очевидно.</p> <p class="text"> 5. Точки сбора &mdash; простая, привычная, неоригинальная, но полезная и легко усвояемая метафора, способствующая и укреплению и росту, личного Я, как во время светового дня, так дефрагментации рассудка в тёмное время суток.</p> <p class="text">Ну а теперь поднимаемся на следующий уровень, к концентрации духовной, к тому, что мне пока более привычно, но в чём я буду перекладывать ответственность на плечи авторитетов.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Часть третья.</p> <p class="text"><a href="http://textory.ru/mi/05.10.2006/1">Часть первая.</a></p> <p class="text"><a href="http://textory.ru/mi/15.10.2006/1">Часть вторая.</a> Продолжение (ещё одна часть) следует.</p> Sun, 05 Nov 2006 13:17:02 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1160922148 http://textory.ru/mi/comments/1160922148 http://textory.ru/mi/comments/1160922148 <br /> <table width="90%" align="center" bgcolor="#D6E9D9"> <tr> <td><p class="note"><font size="-1">Часть вторая. <a href="http://textory.ru/mi/05.10.2006/1">Начало здесь</a>.<br /> Иногда надо остановится и осмотреться. Проснуться. Проявить внимание к самому себе и своей жизни. Может быть, просто по-другому взглянуть на то, что происходит вокруг. Посмотреть прямо под ноги, оглядется, и наконец, посмотреть вдаль. Собрать камни, подбить бабки. Может быть, найти то место, ключевую, опорную точку, на которую нужно нажать всей силой (или как раз определить а с достаточной ли силой нажимал все эти годы), чтобы <b>получилось</b>. Иногда, наоборот, отвлечься от предельной концентрации, повёрнутости на чём-то определённом, посмотреть на свою жизнь с весоты птичьего полёта и понять, что всё, что кажется сейчас таким важным и актуальным, всего лишь часть цепочки дел и событий, а может быть, и осознать, что это вообще вешь абсолютно ненужная.<br /> Эта заметка о том, как это сделать. <font size="-1"> Её<font size="-1"> можно было озаглавить как &laquo;Противление рутине&raquo;, &laquo;Колесо обозрения&raquo; или же &laquo;Начинание с грязного листа&raquo;. </font>Надеюсь мне получится зацепить <font size="-1"><font size="-1">многих</font></font>. Методически &mdash; о мухах и о котлетах и других экзотических приправах, как диалектическом единстве. О том, что теряется в бизнесс ТМ-руководствах. <font size="-1"><font size="-1">О том, как оставлять вехи на жизненном пути, чтобы знать куда идёшь и откуда, ускоряться и возвращатсья назад, о способах и навыках &laquo;воспоминания себя&raquo;.</font></font> О проблемах с решением, о привычках. Ещё &mdash; о концентрации, опять о внимании и о расслабленности с постепенностью. О связке психологии и ТМ, то есть о том, что сразу не видно: об образах, эмоциях и впечатлениях. <br /> Писал я исключительно для себя, но торопясь и не напрягаясь, по мере возникновения потребностей и опыта. То есть на текущий момент эта заметка сделана таким образом, чтобы её было легче и приятнее писать. <br /> Расширенная, более сумбурная, но глубокая версия статьи, <a href="http://www.improvement.ru/zametki/tochkisbora/">опубликованной</a> на improvement.ru. Автор с нетерпением ожидает критику и мнения. Комментируйте. <br /></p> </td> </tr> </table> <br /> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>2. Опорные точки чертежа жизни: стратегии внимания </h2> <p class="epigraph">Исходное положение для наступления (пункт сбора) взвода (отделения) назначается, как правило, в направлении выдвижения к объекту захвата, обычно за границей площадки приземления или вблизи неё, в местах, укрытых от наблюдения противника, и может обозначаться радиотехническими и другими средствами сбора или указываться по местным предметам.</p> <p class="epigraph">В исходном положении для наступления (пункте сбора) командир взвода (отделения) проверяет наличие личного состава, вооружения, боевой техники, их состояние, уточняет боевую задачу подчинённым, осуществляет посадку личного состава в боевые машины и докладывает командиру роты (взвода) о результатах десантирования и готовности к выполнению задачи.</p> <p class="epigraph">&lt;...&gt;</p> <p class="epigraph">В пункте сбора командир взвода принимает доклады командиров отделений о результатах десантирования, наличии и состоянии личного состава, вооружения и боевой техники, организует наблюдение, непосредственное охранение и докладывает об этом командиру роты.</p> <p class="epigraph"><b>Боевой устав воздушно-десантных войск. Часть III. Взвод, отделение</b></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Выходим в положение для наступления &mdash; пункт сбора </h3> <p class="text">&laquo;Точки сбора&raquo; &mdash; это тот центр, как говорят химики, &laquo;затравка&raquo;, с чего началась моя &laquo;кристаллизация&raquo;. Всегда нужна идея или образ, от которой можно оттолкнуться. Нужна была не система или же сложная ТМ-игра, но нужна некоторая последовательность с оттенком игры. Одним словом всё, о чём пойдёт речь дальше &mdash; это одна большая ТМ-метафора, вокруг которой очень удобно концентрироваться и начинать, которая, в отличие от разнообразных пинариков, не бьёт под дых, а просто &laquo;концентрирует перед броском&raquo; в одном случае и ведёт от пункта к пункту в другом. Хронометраж сам по себе полезен как инструмент анализа, но очень плох в качестве мотивации и выводов (то есть синтеза). Все классические ТМ-методы слишком механистичны, и не вызывают желания ими пользоваться. Итак, у меня есть способ забраться повыше и оглядеться, а также при необходимости иметь шаблонные стратегии для употребления. В целом я называю их &laquo;закрепительные&raquo; метафоры или ТМ-метафоры, вроде &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/osdela/">китайских жонглёров</a>&raquo;, &laquo;поезда-режима дня&raquo; и системы, которая строит сама себя, Чуба [29] или моей же &laquo;<a href="http://www.improvement.ru/zametki/derevo/">Организации деревом</a>&raquo; [30]. Или &laquo;расслабленного тайменеджмента&raquo;, но последний несколько вводит в заблуждение своим названием &mdash; не сразу соображаешь, а почему же это он расслабленный. Многие вспомнили про заморозку и разморозку, а также про системные переходы в процессе развития.</p> <p class="text">Метафора сбора &mdash; это собраться с мыслями, собраться с силами, выделить главное, иногда и отсечь лишнее, применить тот же самый метод ограниченного хаоса, распределить время и внимание и делать это регулярно, по меньшей мере, заставляют хотя бы впечатлиться возможным сосредоточением, то есть мобилизируют. Мой способ (это не значит, что я его придумал) состыковать мечту с повседневностью. Задумать и приступить. Далёкое, которое начинается с близкого.<font color="#330000"> Хотелось бы даже сказать способ достижения целей, если бы цели оставались там, где их впервые увидел и такими какие ты их увидел.</font></p> <p class="text">Если связывать точки сбора с целями, то хотелось бы отметить, что цели тоже сами по себе &mdash; метафоры, только слишком привычные для нашего способа мышления, поэтому не осознаваемые. На самом деле цели &mdash; или конкретные результаты, достижения, в личном понимании практически не осуществимы. Можно достичь следующих материальных целей: построить дом (но на самом деле это являлось подцелью или материальной реализацией желания (психологического вектора) &laquo;жить на природе&raquo;, вместе с образом яблоневого сада), И важно понимать, что за любым чётким, измеримым и прочим SMART (не отрицаю полезности этой модели) стоит психологический вектор, осознаваемых или чаще всего неосознанных желаний. </p> <p class="text">Именно это обстоятельство является основой для наших <b>личных</b> разочарований, так и не понимании, как применить методы ТМ в своей жизни. Поэтому для называемой модели, будем считать, что точкой, как &laquo;геометрической фигурой&raquo; будут только сами &laquo;точки сбора&raquo;, все остальные привычные термины: цели, приоритеты, дела будут направлениями, или, если угодно, векторами развития. </p> <p class="text">Цепляясь к определениям стратегии и планирования &laquo;точки сбора&raquo; можно понимать как автоматический, или, правильнее, естественный и самопроизвольный выход из ситуации неопределённости, автоматический, привычное и последовательное создание обзора задач. Причём основной темой, материалом для лепки у нас будет не время, а внимание. Его мы и будем организовывать в первую очередь.</p> <p class="text">Я не предлагаю каких-то революционных открытий. Всё что у меня есть это просто взгляд на планирование и организацию даже не под другим углом, а я бы сказал градусом (того же угла, разумеется). Всё это знакомо и кажется само собой разумеющимся, но почему-то забывается и заносится внешними делами. Взгляд путается в них, замыливается и в конце концов рассеивается, как свет прожектора в высоте.</p> <p class="text"></p> <p class="text">Итак, на повестке дня &laquo;Точки сбора&raquo;, как таковые и с чем их едят и, попутно &laquo;ТМ-метафоры&raquo; как инструменты для облегчения привыкания. Я думаю понятно, что я назвал точками сбора по аналогии с военным &laquo;пунктом сбора&raquo;.</p> <p class="text">&nbsp; </p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Проверим кругозор и картину мира</h3> <p class="text">Главное, что мешает привычки к &laquo;точкам сбора&raquo; &mdash; это ощущение в жизни, которое обычно называют &laquo;плыть по течению&raquo;. С этого ракурса, действительно, в точках сбора нет никакого смысла и как раз для преодоления этого, собственно, точки сбора и нужны. </p> <p class="text">Тут как раз вспоминается: &laquo;Знающего судьба ведёт, а незнающего влачит&raquo;. Очень важно поймать это ощущение хозяина. А ощущение это может потеряться очень легко, причём неважно сам ли ты виноват в своей загрузке, непривычные объёмы работы или информации на новом месте или тебя загрузили &mdash; эффект один и тот же. И следствия те же. Что это, причины или, наоборот следствия, я не берусь здесь судить. И не важно, что тому причина &mdash; давление обстоятельств или личные увлечения. Ответить или даже просто задать, выделить два вопроса:</p> <p class="text"><strong>Что мешает?</strong></p> <p class="text"><strong>Что можно с этим сделать?</strong></p> <p class="text">Чтобы куда-то для чего-то целенаправленно двинуться надо:</p> <p class="text"> 1. Стать последовательным,</p> <p class="text"> 2. Освободить внимание,</p> <p class="text"> 3. Понять нагружаешь или разгружаешь ты себя текущим планированием.</p> <p class="text">Замыливание картинки, ворох дел, мельтешащий перед глазами, в итоге приводят к очень простой ситуации: нарушается естественный механизм критической оценки: это дело противоречит, накладывается, исключает другое, и уже не просто решить какое из них важнее и заниматься только одним из них. К этому всему немалую толику сумбура добавляет наша информационно-насыщенная среда существования или вышеупомянутая &laquo;мозаичная культура&raquo;.</p> <p class="text">Именно поэтому точки сбора можно рассматривать и как неплохую практику профилактики неврастении, избавляемся от её причин (мы ведь разруливаем информацию, так ведь), но за подробностями уже к уважаемым психиаторам и психотерапевтам.</p> <p class="text">Для всех понятно, что решением этого всего является организация через обзоры задач, разделения на стратегию, тактику, словом, всевозможные известные методы и делать это надо, быстро и чётко, а вот как это делать, с чего начать и, самое главное, как продолжать и <i>как превратить это в привычку</i>.</p> <p class="text">Назовём эту привычку, например, <em>ТМ-тонусом</em>, который будем поддерживать через &laquo;<em>точки сбора</em>&raquo;. Этот тонус выражается ориентировании в задачах, которое применительно к интеллектуальной сфере заключается в умении вне зависимости от обстоятельств задавать себе очень простые вопросы и в умении отвечать на них.</p> <h3>Проверка арсенала или мобилизация </h3> <p class="text">Если спросить любого человека: надо ли прежде чем начинать другое дело расставить всё по своим местам, завершить начатое, упорядочить поступившую информацию, подвести итоги сделанного &mdash; любой согласится. Однако на деле это происходит редко. За водоворотом повседневности подчас забываешь не только рассовывать бумаги по папкам или же записывать итоги по плану, но даже элементарное &mdash; обдумать всё, что произошло за день и сделать выводы об ошибках и достижениях. Речь пойдёт о ключевых точках личного планирования, этакий массаж, где нажать, а где погладить. Если совсем просто, я хочу подать идею простого регулярного наведения порядка под другим соусом. Однако если вы решите, что у меня получалась какая-то оригинальная концепция &mdash; тоже в обиде не буду.</p> <p class="text"><em>Мобилизационных ситуаций</em> бывает достаточно много. Что-то, угрожающее неприятными последствиями, угроза здоровью, жизни, чрезвычайные ситуации, но ведь мы договорились &laquo;изнасилование обстоятельствами&raquo; не про нас? Ведь проблема в том, что &laquo;ожидания внешнего пинка&raquo; может превратиться в привычку или даже привычкой может стать доведение состояния дел (как это бывает у классического студента) до ситуации &laquo;позади Москва&raquo;. Ну а да дальше либо эта привычка будет работать и рано или поздно вымотает до нервного срыва либо не будет работать изначально и мы получим испуганного громадой дел человека. Некоторые поют гимны мобилизационным ситуациям, особенно тем, которые похожи на Рубикон Цезаря, другие осторожно напоминают о возможности постепенного накопления потенциала и диверсификации деятельности. Нам не обойтись не без того и не без другого, но если задуматься, становится понятно, что мобилизация более подходит для тактики, а диверсификация для стратегии.</p> <p class="text">Ну и ещё часто ощущаешь, как время ускоряется или замедляется в различных ситуациях. И как часто психологически верно просто остановится и посмотреть, что же ты делаешь. Вспомним фильмы, в которых всяческие военные и спецназовцы сверяют часы или вспомним армейскую стратегию в виде часа &laquo;Ч&raquo;. Постоянно выработать привычку подводить итог, своеобразные точки мини-сбора. Получается так. Постоянно. Назовём это ориентировкой. Всё остальное &mdash; анабазис.</p> <p class="text">Почему-то в этих контекстах необходимость (именно необходимость) в этих опорных точках и точках сбора после десантирования не вызывает устойчивого желания &laquo;в другой раз&raquo;.</p> <p class="text">Подведение итогов месяца, года и пр. достаточно распространены в ТМ руководствах. Про малую форму &mdash; итоги дня, обычно забывают, не говоря уже о сборах в течение дня. Возможно, это качество само собой разумеющееся для всякого образованного человека. Это ещё одна простая &laquo;не- или внетехническая&raquo; мелочь, которой, к сожалению, в тайм-менеджерской литературе уделяют мало внимания (всякие системы, графики, софт очень соблазнительны), а мелочь базовая, то есть убивающая в зародыше многие проблемы.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h3>Координаты: ориентирование, позицирование и структура</h3> <p class="text">Давайте вспомним, как в школе стоили графики по опорным точкам. Точки сбора будут выступать опорами линии последовательности. Точки сбора &mdash; это даже не организация, а скорее метод развития и роста. Ещё точки сбора &mdash; это как раз места сосредоточения и планирования концентрации сил. Или сосредоточения огневой мощи. Точки прорыва фронта повседневности. За пояснениями к военной стратегии, к тактике организации секторов обстрела или книгам Джека Траута.</p> <p class="text">По моему опыту у людей бывают своеобразные системы координат: сколько денег в кармане, что идёт сегодня по телевизору, скоро ли пятница, следующий цикл продаж и пр. Если задуматься, то вся наша жизнь привязана к различным точкам: написание заметки приводит к сбору различных мыслей, такой точкой может выступать задание, дело, принятое решение, и пр.</p> <p class="text">Иногда жизнь убыстряется от внешних событий, иногда замедляется. Говоря не о времени, а о внимании, во-первых, можно гораздо органичнее увязать организацию времени с психологией, а с другой стороны оперировать привычными понятиями. </p> <p class="text">Прежде всего, надо оценить какое у тебя бывает время, качество времени: время на работе, время дома, время в транспорте, время с ноутбуком, время с карманным компьютером, время с диктофоном, у каждого времени &mdash; свои инструменты, свои отрицательные и положительные стороны, свои отвлекающие моменты и обстоятельства. Здесь мы вплотную подошли к &laquo;<em>кайросам</em>&raquo;, но дальше мы не пойдём, потому что кайросы &mdash; это не системный, частный случай, мы должны быть к ним готовы, но не надеется на них. Речь у нас несколько о другом, о том, где организовывать пункты для наступления, и что в них делать.</p> <p class="text">Точки сбора это не только обычное планирование. В психологическом плане гораздо эффективнее и понятнее понимать под ними энергетические, концентрационные точки, опорные точки: сбор с информацией чёткое обозначение себя на текущем пути по своей карте жизненных планов, концентрация на новых задачах, накопление решимости. Что-то вроде линий магнитной индукции, от центра к центру. Собранность точек сбора не отрицает творческое начало хаоса и диверсификацию. Это &mdash; узлы и этапы, которые вполне предполагают ответвления.</p> <p class="text">Вообще сам подход, версия о том, что у любой ситуации есть ключевые (сильные, слабые, силовые) точки очень интересны, и вполне в духе восточной стратегии. Любая ситуация имеет слабые и сильные стороны, точки приложения. В зависимости от личных предпочтений это или болевые точки либо &laquo;эротические зоны&raquo; &mdash; где нажать, а где погладить. В этом контексте начинаешь понимать все эти китайские заморочки с &laquo;твёрдым&raquo; и &laquo;пустым&raquo;, да и вообще всю эту китайскую стратегию. </p> <p class="text">Человек не может управлять временем, а может управлять тем, чем он с этим самым временем взаимодействует, своим вниманием, может предполагать и абстрагироваться, составлять расписания, но всегда с необходимостью регулярно, по мере изменения обстоятельств их корректировать. Кажется, что он запрягает часы, дни, сроки, однако что будет с ним, с этим выделенным временем, если ты будешь делать работу усталым, взволнованным или раздражённым. Время, потраченное, к примеру, на написание этой заметки после рабочего дня и время в субботу с утра не равнозначно. </p> <p class="text">&nbsp; </p> <h3>Проведение точек сбора: уточнение боевой задачи</h3> <p class="text">Эта картинка часто появляется у меня перед глазами: человек, куча дел заслоняет ему горизонт, из- за неё он не может осмотреться и понять где он, однако, если забраться на неё, как на возвышение, вот тогда... </p> <p class="text">Для обзоров можно использовать одновременно карты ума (mindmap), структуры, схемы, графики, таймлайны, диаграммы, но лучше, когда это в первую очередь размышления, а уже потом все перечисленные инструменты. С этого ракурса точки сбора напоминает &laquo;топографическое&raquo; ориентирование во времени и текущих обстоятельствах.</p> <p class="text">Точки сбора могут быть &laquo;у жизни&raquo;, (о них мы поговорим чуть позже) и &laquo;у дела&raquo;, по завершению этапов. Можно даже говорить о структуре &laquo;точек сбора&raquo;: несколько точек сбора внутри дела и итоговая точка сбора для дела и промежуточная для жизни. Но это уже формальности организации.</p> <p class="text">Стоит продумать, где удобно и когда проводить и какие итоги подводить, но об этом в следующем разделе. С другой стороны собираться посреди житейских смут тоже придётся и никуда от этого не деться.</p> <p class="text">Точно также любой текст проще всего пишется через тезисы, и начальную и конечные точки, начало: что ты хочешь сказать, кому ты хочешь сказать, что об этом говорили до тебя и конец: что же ты всё-таки сумел сказать оригинального. У любого текста есть структура, точно также как и структура этой заметки. </p> <p class="text">А помните, как пытались повторять перед экзаменом, впихнуть в кратковременную память как можно больше, после экзамена она, естественно, освобождалась. Очень наглядно этот метод виден в самом-самом триллере всех времён и народов &laquo;<a href="http://imdb.com/title/tt0211915/">Memento</a>&raquo; (очень советую посмотреть, хотя бы ради неповторимого ощущения нового взгляда на память и историю, я бы сказал даже, историческую память и её искажения). Герой фильма потерял кратковременную память, забывает всё произошедшее в течение четверти часа, но помнит свою жизнь до этого момента: кто он такой и что с ним случилось. Каждое утро, просыпаясь, он был вынужден восстанавливать всё картину прошедших дней заново по зафиксированным фактам, догадкам и схемам, которые он успел составить.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text"><img src="http://textory.ru/mi/mi/txt/pic/memento.jpg" width="400" height="180"></p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text"> В этот промежуток ему нужно было проводить ориентировку: где он, что произошло, что удалось зафиксировать для себя. А всё, что у него было наутро каждого дня, &mdash; татуировки на теле, записки на поляроидных фотографиях и свёрнутый ватман отмеченных связей между людьми, событиями и фактами (похожи на наши любимые &laquo;<em>карты ума</em>&raquo;). То есть, точки сбора ему приходилось проводить каждый раз, когда он в очередной раз забывал произошедшее за предыдущий отрезок времени. Не сказать, чтобы у него всё получилось, точнее, именно на накопившихся случайных и преднамеренных искажениях действительности в этой системе и построен фильм, но в этом не его вина. </p> <p class="text">На много ли мы отличаемся от героя этого фильма? Помним чуть подольше и забываем также, если не успеем прицепить событие к какой-то значимой для нас схеме, концепции и последовательности или эмоционально пережить. Может быть, нам память каждые пятнадцать минут не отшибает, но мы делаем часто всё, чтобы просто забыть опыт, иногда пытаемся начать жизнь с чистого листа.</p> <h3>Подведение итогов и работа над ошибками </h3> <p class="text"> Ещё одна положительная роль точек сбора &mdash; это своеобразные точки отсчёта и для достижения, корректировки целей. Точки сбора &mdash; это то, что теряется за формальностью планов, графиков и расписаний: выявление необходимого и обзор задач. Инвентаризация, актуализация результатов возможностей, альтернативных издержек. Если ещё проще ожидания и их проверка. Ещё можно использовать в делах, которые требуют постоянного и нудного самоконтроля: избавления от вредных привычек, выполнения каких-то регулярных действий по медицинским показаниями и т.д. Кто-то может сравнить точки сбора с планёркой (по идее то же самое, только обычно превращается у экзекуции), кто-то с пионерской линейкой, кто-то с построением.</p> <p class="text">Разумеется, для недельной и месячной &laquo;точки сбора&raquo; можно придумать что-либо другое.</p> <p class="text"> Например.</p> <p class="text">1. Регулярные <em>точки сбора</em> (вышеперечисленные) &mdash; аналог от &laquo;больших&raquo; производственной, деловой организации &mdash; производственные совещания, планёрки, с промежуточными записями итогов.</p> <p class="text">2. Творческие <em>точки сбора</em> &mdash; это своеобразная молитва, медитация. По внутренним ощущениям это очень похоже на &laquo;а ну-ка, подобьём бабки&raquo; после праздника :) </p> <p class="text">3. Итоговые точки сбора привязаны к выполнению крупных дел реализации проектов. Они позволяют оценить затраты, усилия на достижение цели и выгоды от её достижения то есть понять нужно ли это делать. Относитесь к ниже перечисленному, как к нагромождению идей для &laquo;точек сбора&raquo;, каждый сам для себя выдели главное.</p> <p class="text">Проблемная для многих мотивация просто исчезает, когда собираешь вместе все обстоятельства, аспекты, оцениваешь свои возможности, перспективы, &mdash; просто раскладываешь по полочкам все обстоятельства. Иногда заранее понимаешь, что слишком за многое взялся. Иногда, что оказывается-то можешь. Иногда это называется настрой, иногда вдохновение иногда своеобразный синергетический эффект образующейся структуры дела, образа дела который сам по себе является мотивацией.</p> <p class="text">Короче, точки сбора &mdash; момент истины посреди житейских загрузов, ситуационного гипноза, хорошо их совмещать с прогулками на природе и т.д. Точки концентрации силы, которые привязаны уже более к обстоятельствам, к событийному времени, чем к обыкновенному времени. С другой стороны собираться посреди житейских смут тоже придётся и никуда от этого не деться.</p> <p class="text">Когда я уже написал эту заметку меня озадачил интересный вопрос: я пытался представить, чем отличаются успешные периоды от неуспешных в моей жизни или даже так, счастливые, на подъёме от прозябания. Я смог найти только одну закономерность &mdash; это, попытаюсь сформулировать, эмоциональное ощущение пространственного отношения к ситуации. То есть &laquo;Над&raquo;, &laquo;Под&raquo; или &laquo;завяз&raquo;. Однако, даже если опустить эффект эмоционального подъёма в успешных периодах, я всё знаю и всё умею, была и ещё дна вещь &mdash; простое ощущение собранности: в голове и под рукой есть всё что нужно и ничего лишнего.</p> <p class="text">В этой части заметки я всё-таки больше сделал упор на концентрацию: точки сбора, как места сосредоточения и планирования концентрации сил, сосредоточения огневой мощи, направления наступления. На неизвестном, непродуманном и новом можно концентрироваться <strong>только</strong> на одном. Это полезно в тактическом масштабе, при начинаниях, в качестве &laquo;скорой помощи&raquo;, в образе усилия, установки жизни на нужные рельсы, но в долговременной перспективе смысл точек сбора уже несколько иной. Начинает действовать правило диверсификации &mdash; уже стратегия. Дел, поставленных на поток, отлаженных, можно делать одновременно, если не сколько угодно много, то очень много. Но таких дел, которые либо остаются законсервированными и неизменными, когда ты от них отходишь, и встречают тебя раскрытыми смыслами, при возвращении к ним, либо тихо развиваются сами по себе в известные стороны. Чем больше таких запущенных, автономных дел, тем шире сфера личного влияния. Последнее, что необходимо отметить: наша жизнь состоит из слишком разного и далеко не всё из этого можно загнать в прокрустово ложе дел и задач.</p> <p class="text">Поэтому здесь начинает действовать взгляд на точки сбора, как последовательность, образ вывода наших нескольких разных долговременных дел к намеченному результату. Гораздо ближе оказывается сравнение &laquo;донести ложку воды&raquo;, пройти по фарватеру или превратить марш бросок из анабазиса в ориентирование и приход в конечный пункт сбора. Целенаправленное совпадение или как всё-таки найти выгоду за сто ли.</p> <p class="text"> Что общего может быть между умением концентрироваться и наоборот, расконцентрироваться? Тут ещё помогает образ &laquo;китайских жонглёров&raquo; (спасибо за ТМ-метафору Олегу Смирнову [24]) с поддержанием дел в &laquo;подброшенно-вертящемся&raquo; состоянии. Настрой и выход на этот пресловутый обзор задач и понимание, шаг за шагом. Далее речь пойдёт о деталях всего этого. О <em>системном внимании</em>. О том, как осознание <strong>своих целей</strong> помогает избавляться от лишнего, о системе, которая строит сама себя, то есть о моем понимании модели, о которой постоянно трубит Сергей Чуб [29].</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Часть вторая. <a href="http://textory.ru/mi/05.10.2006/1">Начало.</a> Продолжение (ещё две части) следует.</p> Sun, 15 Oct 2006 18:22:28 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru http://textory.ru/mi/comments/1160049381 http://textory.ru/mi/comments/1160049381 http://textory.ru/mi/comments/1160049381 <table width="90%" align="center" bgcolor="#D6E9D9"> <tr> <td><p class="note"><font size="-1">Иногда надо остановится и осмотреться. Проснуться. Проявить внимание к самому себе и своей жизни. Может быть, просто по-другому взглянуть на то, что происходит вокруг. Посмотреть прямо под ноги, оглядется, и наконец, посмотреть вдаль. Собрать камни, подбить бабки. Может быть, найти то место, ключевую, опорную точку, на которую нужно нажать всей силой (или как раз определить а с достаточной ли силой нажимал все эти годы), чтобы <b>получилось</b>. Иногда, наоборот, отвлечься от предельной концентрации, повёрнутости на чём-то определённом, посмотреть на свою жизнь с весоты птичьего полёта и понять, что всё, что кажется сейчас таким важным и актуальным, всего лишь часть цепочки дел и событий, а может быть, и осознать, что это вообще вешь абсолютно ненужная.<br /> Эта заметка о том, как это сделать. <font size="-1"> Её<font size="-1"> можно было озаглавить как &laquo;Противление рутине&raquo;, &laquo;Колесо обозрения&raquo; или же &laquo;Начинание с грязного листа&raquo;. </font>Надеюсь мне получится зацепить <font size="-1"><font size="-1">многих</font></font>. Методически &mdash; о мухах и о котлетах и других экзотических приправах, как диалектическом единстве. О том, что теряется в бизнесс ТМ-руководствах. <font size="-1"><font size="-1">О том, как оставлять вехи на жизненном пути, чтобы знать куда идёшь и откуда, ускоряться и возвращатсья назад, о способах и навыках &laquo;воспоминания себя&raquo;.</font></font> О проблемах с решением, о привычках. Ещё &mdash; о концентрации, опять о внимании и о расслабленности с постепенностью. О связке психологии и ТМ, то есть о том, что сразу не видно: об образах, эмоциях и впечатлениях. <br /> Писал я исключительно для себя, но торопясь и не напрягаясь, по мере возникновения потребностей и опыта. То есть на текущий момент эта заметка сделана таким образом, чтобы её было легче и приятнее писать. <br /> Расширенная, более сумбурная, но глубокая версия статьи, <a href="http://www.improvement.ru/zametki/tochkisbora/">опубликованной</a> на improvement.ru. Автор с нетерпением ожидает критику и мнения. Комментируйте.<br /> </font> </font></p> </td> </tr> </table> <br /> <p class="epigraph">&nbsp;</p> <p class="epigraph"> Легко быть святым сидя на горе Тай-Шань. Гораздо сложнее оставаться святым сидя на базаре...</p> <p class="epigraph"> <strong>Китайская поговорка</strong></p> <h1>Вступление</h1> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&laquo;Как дела?&raquo;, &laquo;что нового?&raquo;. Вас никогда не обескураживали такие вопросы, или даже так: всегда ли вы можете сразу на них ответить?</p> <p class="text"> Вроде бы и жизнь достаточно интересна и работа соответствует, происшествия и вполне события случаются, и даже книги читать иногда успеваешь. Дефицита мыслей тоже не наблюдается. Вот вчера, например, был..., а на прошлой недели... чёрт, рассказываю ТАКУЮ ВЕЩЬ какими-то куцыми фразами, в двух словах. И мысль забавная с утра была, новый спорный фильм опять же удалось недавно посмотреть, а сегодня по дороге на работу над старым заводом (индастриал, блин) в утреннем тумане солнце и небо до странности жёлтые, как будто с картин Ван Гога... Пришёл, хотел рассказать, а как-то забылось это всё, не отпечаталось. А всё похоже на какие-то всполохи, мельтешение одно перед глазами. Или вот она, мысль, тема, впору книгу начинать писать, но... Увлечение ушло, результат забылся, внимание занято чем-то другим, ах, чёрт, а чем же занято? Что-то постоянно прерывается, и что-то теряется. </p> <p class="text">Бывает и ещё хуже &mdash; работа сплошная череда задач. Что делать, тяжёлая пора. Вот будет дел поменьше, тогда... И эта тяжёлая пора растягивается на месяц, затем на год, а потом уже и непонятно когда принято это решение остаться на этой работе при текущем или будущем раскладе, когда повёлся на эту вроде бы неизбежную разгрузку. Время растягивается, а сознание буквально размазывается по делам, не помогает и сбор их в кучки, и раскладывание кучек по клеткам календаря. Все эти дневные списки и приоритеты только закручивают, закольцовывают то колесо, в котором вертишься. И логическое ранжирование и художественная расстановка по приоритетам и значимости похожи на перемену мест слагаемых с одним и тем же результатом: скручивание кругозора и усыхание перспектив. А что же я делаю? Что делал вчера, что будет завтра и что же из этого, в конце концов, получится? Где сознательное решение, а где привычка? Где нужное, а где ненужное? Как выделить главное? Что лишнее? На что уходит внимание, силы, время? Вот такой анабазис. Кто я, куда иду... Стоп, так мы и до смысла жизни добредём, а это тема другая. Давайте-ка лучше влезем в это личное болото и тщательно изучим сей булькающий биогеоценоз. </p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">&nbsp;</p> <h2>1. Критерии рутины: хаос в колее </h2> <p class="epigraph">Ducunt volentem fata, nolentem trahunt </p> <p class="epigraph"> Желающего идти судьба ведет, нежелающего &mdash; влачит</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Для многих обозначенный хаос, восприятие внешней обусловленности и пустоты жизни, что они видят свою работу механистической, автоматической, лишённой смысла, а всё остальное пустым и ложным. Это те &laquo;несчастные с нетворческими занятиями и творческими задатками&raquo;; для других теряется всякая альтернатива работы &mdash; всё оценивается в работе, жизнь становится работой, и работа же критериями оценки. Иногда одно дело &laquo;заслоняет&raquo; другое, слишком увлекаешься; иногда привычка заменяет сознание, и выступает в качестве своеобразных шор образа жизни.</p> <p class="text"> Конечно, можно решительно сказать себе: заработался, сволочь трудогольная, и взять жизненный таймаут, чтобы с головой погрузится теперь уже в отдых. Однако ж это не страхует от повторения такой же ситуации в дальнейшем. Так что надо продумать, как не доходить до такого состояния. Дальше стоит начать разговоры про организацию, управление временем, но ведь всё проще &mdash; так и хочется сказать: &laquo;А всего то нужно...&raquo; А что нужно? Выяснением этого, а также выявлением того, как поступать (не обязательно безжалостно) с тем, что мешает и отвлекает, мы и займёмся.</p> <p class="text">Кроме указанной ситуации повседневной суеты многих мучит ещё один вопрос, на которой редко находится ответ &mdash; это как изменить сложившийся образ жизни без сомнительных метаний вроде смены работы или места жительства исключительно из-за внутренней неудовлетворённости. </p> <p class="text">Методология ТМ складывается в весьма красивые картинки, приоритеты и списки задач вносят ясность, но это только пока мы занимаемся планированием. К сожалению, наше внимание ограничено. Мы отвлекаемы. Не говоря уже о возможностях памяти. А ещё мы эмоциональны и при определённых обстоятельствах пренепременно устаём.</p> <p class="text">Владимир Леви придумал термин &mdash; &laquo;<em>ситуационный гипноз</em>&raquo;, Гордон Макдональд [6] с завидной прагматичностью западного священника рисует впечатляющие картины загнанности и спокойную простоту избавления от этой загнанности простой через &laquo;остановки&raquo;-молитвы, а ну а Кови [9] говорит о необходимости регулярного &laquo;духовного обновления&raquo; в одном из своих &quot;habit'ов&quot; &mdash; это любимое многими время на заточку лесорубочного инвентаря. Приплетём сюда до кучи и розжига страстей нелюбимого многими здесь Обломова: &laquo;Где же тут человек? На что он раздробляется и рассыпается?&raquo;. В общем, не мы первые, не мы последние, пробуем разобраться.</p> <p class="text">Вспоминается компьютерный термин &laquo;дефрагментация&raquo; (читай &mdash; упорядочивание данных) и хочется говорить уже о &laquo;<i>дефрагментации сознания</i>&raquo;. Есть занятия, отвлекающие, занимающие много времени и внимания, но в итоге либо неплодотворные, либо ведь если бы помнить о том, что было действительно нужно, или хотя бы периодически вспоминать, то можно было всего избежать. А ещё, в культурологии есть термин &laquo;<em>мозаичная культура</em>&raquo; &mdash; в современном обществе, культура рассыпалась на мозаику случайных, плохо связанных и структурированных понятий. Живущее в потоке такой культуры общество иногда называют &laquo;<em>демократия шума</em>&raquo;, это в отличие от классической, гуманитарной и университетской культуры. Как часто вы, смотря в TV или слушая радио, ловите себя на мысли: &laquo;Зачем это мне надо. И кому это надо. Наверное, кому-то надо, но не мне уж точно нет&raquo;. Поэтому шум стоит попробовать убрать, а мозаику дефрагментировать, хотя бы в случае отдельно взятого человека.</p> <p class="text">Мы живём в информационном поле, шуме, брожении, поддаваясь ему, отдаляясь и сосредотачиваясь на чём-то. Ещё, наш глубоко структурированный разум имеет неприятное свойство &mdash; цепляться за конкретные проблемы и задачи. При отсутствии конкретики в важном, он будет цепляться за всякую конкретную ерунду, ему вообще свойственно за всё цепляться и он будет работать &laquo;в холостую&raquo;, в особенности если время рабочее, а сама работа не определена. Дело даже не в способности к концентрации или силе воли, эта та самая пресловутая проблема &laquo;не думать о белой обезьяне&raquo;. Наше сознание без особой тренировки просто не может оставаться пустым. </p> <p class="text">Для особо пытливых назову ADD &mdash; дефицит сосредоточенного внимания или &laquo;Болезнь Отсутствия Внимания&raquo;, как считается, детскую болезнь, изобретённую особо продвинутыми американскими психотерапевтами. По этому поводу я ещё надеюсь поругаться в других заметках, потому, как именно такие &laquo;диагностические методы&raquo; приклеили к психологии нынешний ярлык патологичности.</p> <p class="text">Иногда некоторая замотанность в делах даже полезна. Старый и для некоторых добрый Карнеги, наряду с другими рецептами даёт совет для уменьшения беспокойства с головой погрузится в работу. Неплохой психотерапевтический метод, который, к сожалению, сам по себе не решает проблемы. Ещё говорят, что информационная загруженность формирует информационную среду, их которой затем выкристаллизовываются идеи, иногда это просто увлечённость, которая предшествует прорыву. Но это структурирование происходит как раз в периоды &laquo;разгрузки&raquo; и осмысления, которые именно тогда нужны больше всего.</p> <p class="text">Человек, он сам себе хозяин, особенно это касается собственных планов: редко задумываешься, блин, так ты ж меня, вчерашнего подводишь. </p> <p class="text">Нас легко отвлечь &mdash; и это совершенно естественно, ведь самое главное, по крайней мере, то, что может угрожать нашей жизни и всегда происходит именно сейчас. </p> <p class="text">Итак, наши проблемы состоят из двух аспектов: </p> <p class="text">1. Замотанность в делах, мозаичное внимание, несосредоточенность, усугубляемые иногда большим количеством этих самых дел и неумением (точнее отсутствием укоренившейся привычки) отфильтровать главное и расставлять приоритеты.</p> <p class="text">2. Культура в роли гипнотизера, в том числе и проводимые в культурном поле так называемые &laquo;манипуляции сознанием&raquo;. Включите телевизор, пощёлкайте каналами и вы поймёте о чём это я.</p> <p class="text">По первому пункту мы поговорим подробно, ибо это полезная практика, второго же ввиду его спорности, будем касаться только по необходимости, когда он непосредственно влияет на первый пункт.</p> <p class="text">Я не буду обвинять время и общество, массовую культуру и паразитную информацию, но проблемы обозначу. Во-первых, образно говоря, проблема потери пути (как цели, так и направления), как ни любима была мне фраза &laquo;в движении обретаешь цель&raquo;, во-вторых, просто в потери навыка концентрации сил, мобилизации. Хотя мы &laquo;общество движения&raquo; и &laquo;люди движения&raquo;, это более похоже на образ &laquo;плыть по течению&raquo; или &laquo;броуновское движение&raquo;, чем на движение сознательное. Я не говорю о том, что надо вдруг бросаться и искать какую-то цель, надо просто уметь смотреть вдаль, туда, где эта цель может неожиданно появиться. Как быть готовым увидеть цель? Как уметь смотреть свежим взглядом на привычные вещи, видеть в них не проблемы, а пути решения? <em>Для корабля, не знающего куда, ему плыть, никакой ветер не станет попутным. </em>Обдумывание всего этого обычно идёт на двух уровнях &mdash; на одном о смысле жизни (для себя) и пр., а на другом, методология, как и что с этим делать. Я постараюсь сказать и о том и об этом, попутно не завязнуть в пресловутом смысле.</p> <p class="text">В аспекте &laquo;сопротивления ситуационному гипнозу&raquo; в самоорганизации для себя лично я выделяю две вещи: первое &mdash; это успевать делать текущие дела и второе &mdash; не попадать целиком под их влияния и уметь вплетать в них красную нить целей, или, иначе, направлять их поток на достижение поставленных целей. Цели, разумется, тоже надо уметь ставить.</p> <p class="text">Для кого особенно полезна эта заметка? Во-первых, для тех, кто никак не может избавиться от ощущения, что ТМ &mdash; вещь сугубо инструментальная и принесёт с собой скованность и механистичность. Во-вторых, кто по каким-то причинам не может себе позволить круто изменить привычный порядок вещей и использовать, например, &laquo;Скорую тайм-менеджерскую помощь&raquo;. И, в третьих, для тех, кто видит в ТМ не только решение текущих проблем, но и возможность личностного роста, это создание личной системы, базы, привычки, которую можно не только использовать, чтобы разобраться с делами прямо сейчас, но и эффективно перестраиваться в дальнейшем и решать любые задачи. Это не скорая помощь, а определение основ и способ выявления личных слабых мест и личных точек для опоры. Кроме опоры хорошо ещё иметь в запасе подходящий миф, чтобы в него поверить и за него зацепиться. Это тоже точки сбора. Что же мы получим, в конце концов? </p> <p class="text">А получим обыкновенную полезную <b>привычку</b>, пустившую корни. То есть организацию без затрат на врабатывание и осознание, выделение ресурса внимания, а также состояние готовности, алёртности (то есть незагруженности, когда легко пользуешься неожиданно открывшимся возможностями, кайросом или оперативно реагируешь на неблагоприятные обстоятельства). В любой момент времени получаешь ту самую вожделенную мотивацию. </p> <p class="text">Привычка наша будет основываться не на наборе методов, которые кажутся детским садом (совершенно напрасно, надо сказать), не на логике и системном анализе, а на метафорах и образах (чуть ли не на архетипах), которые понятны и поэтому принимаются изначально. К тому же, оказалось, что нечто подобное давно применялось в некоторых учениях и восточных практиках, но туда я пока никого не зову, да и сам особо не спешу.</p> <p class="text">&nbsp;</p> <p class="text">Продолжение (ещё три части) следует.</p> Thu, 05 Oct 2006 15:56:21 GMT Mi)(a - isaev@bk.ru